" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" />
Поддержать
Мнение

«Права человека только для ангелов»: какие ложные установки внушает нам патриархат Мнение радикальной феминистки

21.11.2023читайте нас в Telegram
Иллюстрация: Анна Иванцова | Гласная

«Гласная» продолжает дискуссию про культуру отмены, абьюз и насилие. Недавно мы опубликовали колонку Залины Маршенкуловой — фемактивистка считает, что публичный кэнселинг абьюзеров не всегда идет на пользу феминизму, а эффективно бороться с проблемой поможет массовая психотерапия. Ранее в беседе с «Гласной» журналистка Настя Красильникова рассказала, как этично говорить об абьюзе и как влиятельным мужчинам удается воздействовать на общественное мнение даже после «отмены».

Сегодня авторка радикально-феминистского телеграм-канала «Проклятая амбивалентность» и соавторка фемподкаста «Своя комната» Ксения Ш. разбирает двойные стандарты патриархального мышления, которые, по ее мнению, возлагают на женщину вину и ответственность даже в ситуации абьюза.

Магия патриархата

Раньше сексизм и мизогинию критиковали лишь отдельные активистки — сегодня же то, что еще 20 лет назад обсуждали в закрытых фемсообществах, становится мейнстримом. И дискуссии в соцсетях приносят пользу — они помогают менять сложившиеся стереотипы и нормы.

Но в этих дискуссиях не хватает глубокого понимания системного угнетения и механизмов дискриминации женщин, особенностей мужской и женской социализации. Без этого понимания создается впечатление, будто женщины фактически имеют те же права, что и мужчины, а следовательно, по умолчанию равноправны в отношениях. К сожалению, это не так.

Да, на бумаге женщина имеет те же права. Но на практике даже российское государство признает, что гендерные стереотипы ограничивают права женщин на труд, безопасность, здоровье и саморазвитие. Согласно данным ООН, девять из десяти человек независимо от пола испытывают предубеждения по отношению к женщинам. Чаще всего эта предвзятость не осознается, что только усложняет борьбу феминисток с гендерным неравенством.

Когда мужчина провоцирует аварию, никто не скажет: «Ну конечно, ведь все мужчины — плохие, безответственные водители!» — хотя большинство аварий со смертельным исходом совершают мужчины. Но если за рулем была женщина, то тут же включается стереотип «женщины не умеют водить», который подкрепляет уже существующее гендерное предубеждение. В результате ответственность несут все женщины. Стереотипы по отношению к женщинам проявляет даже искусственный интеллект. Мужские проступки общество воспринимает иначе — в комментариях чаще можно встретить фразы вроде «не все такие» и «не надо демонизировать». Формируются двойные стандарты: поведение одной женщины представляет в плохом свете всех женщин, а миллионы ужасных мужских поступков не бросают тень даже на отдельного мужчину. Магия патриархата!

«За поведение мужчины отвечает женщина»

В целом психологический абьюз со стороны мужчин не рассматривается как проблема, хотя женщины, которые долгое время подвергались эмоциональному насилию, сталкиваются с конкретными, измеримыми последствиями. Например, часто они не получают достаточно сна — практика, которую европейское законодательство приравнивает к пыткам. Депрессия, тревожность, панические атаки, разрушенная самооценка, ПТСР — это лишь небольшой перечень состояний, которые мешают пострадавшим «просто взять и уйти» от абьюзера.

Большинство мужчин систематически используют различные способы психологического давления на партнерок, чтобы «показать женщине ее место». За психологическим абьюзом следует финансовый, а также физический. В России абсолютное большинство пострадавших от домашнего насилия — более 75% — это женщины. Экспертки еще в 2022 году признали ситуацию в РФ катастрофической. Проблема затрагивает и детей: ребенок, растущий в семье с отцом-абьюзером, также страдает* от последствий, даже если родитель не применяет к нему насилие.

Читайте также«Мама, я тебе веревку с мылом дам»

Травма свидетеля: как наблюдаемое в детстве насилие влияет на нашу взрослую жизнь

Домашнее насилие — это не проблемная ситуация в конкретной паре, а общественная угроза благополучию женщин и детей. Это не мужчины получают инвалидности вследствие женских издевательств, не мужчины гибнут от побоев, полученных от партнерши. И это не мужчины страдают от разрушенной самооценки, депрессии, ПТСР и финансового абьюза.

Краеугольный камень традиционного общества — это убеждение, что «за поведение мужчины отвечает женщина». Она сама должна думать, как спастись от насилия и вести себя так, чтобы на нее не напали и не оскорбили. Женщина в принципе обязана думать на восемь шагов вперед не только за себя, но и за мужчину: он бьет, потому что «не показываешь ему свою любовь»; он издевается, потому что «ты его спровоцировала»; он убивает, потому что «ты нескромно оделась».

Патриархат учит задавать вопросы не тому, кто творит зло, а той, кто оказалась рядом.

Магическим образом ответственность за решения снимается с абьюзера и возлагается на жертву его поступков. Это классический виктимблейминг, и, пока общество не научится спрашивать с актора насилия, мы продолжим существовать в мире, где каждая третья пострадала от абьюза.

Патриархат как мир двойных посланий

Девочки с детства подвергаются воздействию двойных посланий. Мальчик бьет в садике — значит, ты ему нравишься. Одноклассник юбку задирает — это он не умеет выражать свои чувства. Родители бьют — они это делают потому, что тебя любят. Брови больно выщипывать — красота требует жертв. В универе профессор домогается — он не это имел в виду. На работе коллега сально шутит — ты его не так поняла.

Нас учат принимать домогательства за флирт, насилие — за любовь, боль — за заботу.

А когда женщина вырастает, то внезапно оказывается, что она должна каким-то магическим образом разучиться всему, что знает, и научиться ставить границы, заботиться о себе и давать отпор абьюзерам.

В какой момент мы должны понять, что сальные шутки и оскорбления являются не комплиментом, а домогательством? Как отличить контроль от заботы? Почему приставания одноклассника считаются выражением симпатии, а приставания начальника — харассментом и есть ли между ними разница на самом деле?

Интересно, что в обратную сторону это никогда не работает. Если девочка ударит одноклассника портфелем, никто не поверит, что она таким образом выражает симпатию. Мужчина может по-сексистски шутить, высмеивая внешность и ум женщины, но женщина, пошутившая про мужское достоинство, столкнется с яростным осуждением. В глазах патриархального общества убийство женщины мужчиной оправдано его чувствами, но если жена повышает голос на мужа, она совершает тяжкий грех.

Женщинам можно говорить, как им одеваться, как себя вести, как над собой работать. Мужчины такого в свой адрес не потерпят.

В кампусе американского Университета Бригама Янга еще в девяностые годы было много изнасилований, и администрация рекомендовала женщинам не ходить одним по территории после наступления темноты. В ответ студентки предложили предъявить аналогичное требование к юношам — в конце концов, это кто-то из них совершал насилие и логично было бы ограничить права потенциальных хищников, а не девушек.

Дирекция университета и студенты-мужчины были до глубины души оскорблены этим предложением. Ведь только женщинам можно запретить одеваться, гулять и выглядеть как хочется, а заодно ограничить возможность распоряжаться собственным телом, временем, здоровьем и жизнью.

Распознать в себе эти двойные стандарты и переосмыслить когнитивные предубеждения — задача непростая, но необходимая для того, чтобы быть феминисткой и защищать права женщин.

Женщина не может «выйти из позиции жертвы», потому что она в нее никогда не заходила. Никто не выбирает в партнеры жестокого человека. Никто не мечтает, что в отношениях их будут унижать и оскорблять. Все мы хотим встретить человека, с которым нам будет надежно, безопасно и комфортно.

Женщины хотят взаимной любви, но никто не научил нас, как она выглядит. В патриархате, где черное называют белым, критику — заботой, а за поведение мужа отвечает жена, трудно увидеть разницу между абьюзом и любовью.

Осознанный абьюз

Один из примеров невидимых предубеждений — это вера в то, что быть жертвой плохо. Женщинам постоянно говорят, что надо «просто выйти из роли жертвы», «не надо ощущать себя жертвой», «пострадавшие от насилия не являются жертвами», «снова вы занимаете позицию жертвы».

Читайте также«В твиттере помпезно “отменяют” не тех, кто отрубил жене руки, а обычных мудаков»

Залина Маршенкулова — о самосуде над абьюзерами и о том, почему это может вредить феминизму

Эти высказывания объединяет одно имплицитное и неосознаваемое убеждение: быть жертвой нельзя. В культуре насилия уязвимость, наивность, беззащитность, слабость и невинность являются самыми тяжкими грехами. Быть насильником одобряемо. Мы никогда не слышим «просто перестань быть абьюзером», зато в адрес женщин бесконечно поступают обвинения в том, что они спровоцировали мужчину и виноваты в том, что тот причинил им боль. Мужчина же рассматривается как существо, абсолютно лишенное силы воли, неспособное к самоконтролю. За все, что он делает, отвечает женщина.

Патриархат предлагает нам считать мужчин эмоционально нестойкими и морально распущенными, заранее исключая возможность того, что мужчина может быть разумным. С патриархальной позиции поступки мужчины продиктованы не сознательными решениями, а примитивной реакцией на поведение окружающих. Это сексистский взгляд на мужчин, лишающий их субъектности.

Радикальные феминистки считают, что мужчина — такой же человек, как и женщина. Мы должны и обязаны относиться к ним как к адекватным дееспособным людям и не снимать с них ответственности, перекладывая ее на женщин.

Ланди Бэнкрофт, один из директоров первой американской коррекционной программы для мужчин, склонных к насилию, более 20 лет работает с людьми, которые физически и морально издеваются над своими близкими. В книгах «Почему он делает это? Кто такой абьюзер и как ему противостоять» и «Мужья-тираны. Как остановить мужскую жестокость» он доказывает ложность стереотипа о «провоцирующей женщине» и «мужчине, который не справился с эмоциями».

Бэнкрофт подробно раскрывает механизмы, стоящие за поступками абьюзеров, и демонстрирует, что они сознательно применяют поведенческие схемы, направленные на контроль поведения женщины и разрушение ее самооценки.

Когда мужчина применяет тактики и стратегии абьюза, он прекрасно осознает, зачем это делает и почему.

Жестокие мужчины не практикуют насилие в адрес тех, кто может дать им отпор, — они сознательно выбирают уязвимых женщин и пользуются их беззащитностью, пишет Бэнкрофт.

В качестве примера он приводит ситуацию, когда коллеги пригласили участников терапевтической группы домашних тиранов-мужчин на отработку скетча для конференции. «Участники с энтузиазмом начали делиться идеями, адресуя их в основном мужчине: “Нет, не объясняй, почему ты пришел так поздно, зачем оправдываться. Переведи стрелки на нее, скажи, что знаешь, что она тебе изменяет. Ты стоишь слишком далеко, подойди поближе, чтобы она понимала, что ты не будешь церемониться. Не давай ей столько говорить, заткни ее и вернись к своей теме”. Терапевты были поражены, насколько продуманны действия мужчин-абьюзеров, насколько четко они осознают, что делают и зачем. Увлекшись улучшением скетча, участники группы забыли о своем имидже “сдержанных мужчин, иногда неспособных контролировать себя”», — рассказывает Бэнкрофт.

Читайте также«Снять показания тела»: как наука пытается разгадать загадку женской сексуальности, но терпит неудачу

С разрешения издательства «Альпина нон-фикшн» публикуем фрагмент книги «Секс в эпоху согласия» Кэтрин Энджел с незначительными сокращениями.

Рэйчел Луиза Снайдер, одна из ведущих эксперток по проблеме домашнего насилия, также считает, что вопрос «почему не уходит» следует задавать абьюзеру, а не его жертве. Жестоким мужчинам необходимы власть и контроль над женщиной, и они готовы пойти на что угодно, лишь бы удержать ее.

Требование «просто перестань быть жертвой» нужно предъявлять тому, кто создает ситуацию абьюза. Это он прикидывается жертвой, чтобы оправдать необходимость насилия над женщиной.

По удивительному совпадению травмированные женщины чаще причиняют боль себе, а травмированные мужчины — окружающим. Еще один удивительный факт: большинство серийных убийц и стрелков в масс-шутингах не сталкивались в детстве с бедностью, дискриминацией и абьюзом. Но даже тяжелое детство не является оправданием насилия.

Права человека только для ангелов

Двойные стандарты необходимы, чтобы заткнуть женщине рот, засунуть ее под лавку и обесценить ее мнение — ведь иначе она может сказать нечто возмутительное. Например, что женщины должны иметь равную оплату труда или право распоряжаться своим телом.

Многие считают, что женщины, конечно, заслуживают каких-то прав, но не сейчас. Сначала мы должны доказать, что можем хорошо себя вести, можем быть послушными и не совершать ошибок. Если мы достаточно долго будем идеальными, то, возможно, однажды нам согласятся дать какие-нибудь права. Просто время еще не пришло.

Ведь мы не ангелы, следовательно, не можем претендовать на права человека.

Похожим образом рассуждали приверженцы расовой теории. Они доказывали, что люди небелых рас безответственны, ленивы, недостаточно образованны и склонны совершать преступления, — было бы безрассудно обеспечивать им доступ к правам, пока они не научатся себя как следует вести.

Это оскорбительно и несправедливо, но сегодня подобная риторика в адрес женщин все еще считается приемлемой — ее озвучивают чиновники, депутаты, ученые, профессора и даже некоторые феминистки.

«Ну ладно мужик, но от женщины я такого не ожидала!», «Она же мать, она же обязана брать на себя ответственность, с отца какой спрос!», «Больнее всего, когда буллят женщины» — типичные примеры мизогинии, в том числе внутренней.

Мизогиния — неосознанное когнитивное предубеждение, что женщина не вполне человек, — приводит к выводу, что раз женщины не идеальны, то они заслуживают угнетения и дискриминации. Это социальное и политическое явление с психологическими, структурными и институциональными проявлениями, корни которого кроются в культуре насилия.

Верхушку ее айсберга венчает сексистская шутка очередного стендапера, а внизу скрываются фемицид, изнасилования и калечащие практики в адрес девочек и женщин.

В патриархате женщина должна быть святее папы римского — с детьми, потому что иначе «как она может рассуждать о материнстве», но и без детей, потому что «какая же она феминистка»; замужем, потому что иначе «у нее мужика хорошего не было», но и без мужа, потому что «нужна сепарация». Женщина должна хорошо зарабатывать, чтобы не «за счет мужа фемпроекты продвигать», но при этом не должна встраиваться в систему капитализма, ведь это «поддержание патриархата».

Но феминизм — не о том, что все женщины святые. Эта ложная дихотомия навязана нам патриархатом. Феминизм — это движение за то, чтобы ни одна женщина не испытывала дискриминации по признаку пола. Чтобы все девочки имели возможность учиться, получать доступ к медицине, не подвергаться насилию, структурному угнетению, фемициду.

Мы заслуживаем уважения, безопасности и свободы выбора не потому, что мы такие хорошие, а потому, что мы люди. Поддерживать нарушение наших прав только потому, что женщины иногда ошибаются, совершают преступления и могут поступать неправильно — значит поддерживать патриархат.

Зло пора назвать по имени

Сегодня женщины сталкиваются с невероятным количеством атак на свои права: запретами абортов или существенными ограничениями доступа к контрацепции, убийствами и пытками, сексуализированным насилием в зонах военных конфликтов, феминизацией бедности, усилением патриархального давления, отсутствием законов, эффективно защищающих женщин от мужского насилия.

ООН утверждает, что гендерное равенство наступит минимум через 300 лет. Что может помочь сократить этот срок? Для начала нам надо думать не о мужчинах и их проблемах, а о себе. Надо выбирать женщин. Мы должны перестать оправдывать насильников и искать объяснение их поведению. Зло должно быть названо по имени, а ответственность возложена обратно на насильника. Пострадавшие не обязаны прощать тех, кто причинил боль. Извинения не считаются возмещением ущерба.

Ответственность за преступление лежит на том, кто его совершил. Тот, кто воспользовался чужой наивностью и беззащитностью, должен быть призван к ответу, потому что это тоже часть исцеления. У нас всегда остается выбор: присоединиться к оправданию жестокости или встать на сторону пострадавших. В тяжелые времена всем придется выбирать между тем, что правильно, и тем, что легко.

* Центр по работе с проблемой насилия «Насилию.Нет» признан иностранным агентом
Поддержите «Гласную»Помогите нам сделать новую историю — станьте частью нашего сообщества
валюта пожертвования
Размер пожертвования
100
300
500
1000
Способ оплаты
Умный платёж (₽)
Банковская карта (₽)
ЮMoney (₽)
Ваши данные
Укажите ваше имя

УСЛОВИЯ ОПЛАТЫ​
«Гласная» предлагает вам осуществить дарение на следующих условиях: 

1. Настоящее предложение является предложением проекта «Гласная» заключить с любым, кто отзовется на данное предложение (далее — Даритель), договор дарения на условиях, предусмотренных ниже. 

2. Предложение вступает в силу со дня, следующего за днем его размещения на сайте «Гласной» в интернете по адресу https://glasnaya.media (далее — Сайт) и действует бессрочно. 

3. В предложение могут быть внесены изменения и дополнения, которые вступают в силу со дня, следующего за днем их размещения на Сайте. 

4. Даритель безвозмездно передает в собственность «Гласной» денежные средства в размере, определяемом Дарителем, на поддержку деятельности «Гласной». 

5. «Гласная» вправе в любое время до передачи ей дарения и в течение 10 дней после от него отказаться. В случае отказа от дарения после его передачи «Гласная» возвращает дарение в течение 10 дней после принятия решения об отказе. В случае невозможности передать дарение Дарителю оно остается в распоряжении «Гласной». 

6. Даритель вправе отказаться от своего дарения в течение 10 дней со дня совершения транзакции. О своем желании Даритель извещает «Гласную» по электронной почте по адресу [email protected]. «Гласная» обязуется вернуть денежные средства в течение 10 дней с момента заявления Дарителя. 

7. Если Даритель подписался на ежемесячное списание средств с банковской карты, привязанной к счету Дарителя, впоследствии он вправе отменить ежемесячные платежи. Для отмены платежей Дарителю необходимо перейти на страницу «Отмена подписки на платежи» на сайте. 

8. Совершая действия, предусмотренные данным предложением, Даритель подтверждает, что ознакомлен с условиями и текстом настоящего предложения, целями деятельности «Гласной», осознает значение своих действий, имеет полное право на их совершение и полностью принимает условия настоящего предложения. 

9. В соответствии с Федеральным законом N 152-ФЗ «О персональных данных» Даритель настоящим дает свое согласие на обработку своих персональных данных любыми не запрещенными законом способами для целей исполнения настоящего предложения и подтверждает, что ознакомлен с политикой конфиденциальности.

Я принимаю Условия оплаты

ПОЛИТИКА КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТИ​
1. Общие положения

1.1. Настоящая политика обработки персональных данных (далее – Политика) проекта «Гласная» разработана в соответствии с Федеральными законами от 27 июля 2006 г. № 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» и от 27 июля 2006 г. № 152-ФЗ «О персональных данных», иными нормативно-правовыми актами по вопросам персональных данных.

1.2. Назначением Политики является обеспечение защиты прав и свобод субъекта персональных данных при обработке его персональных данных (далее – ПДн) Оператором.

1.3. Термины, используемые в тексте настоящей Политики, подлежат применению и толкованию в значении, установленном Федеральным законом от 27 июля 2006 г. № 152-ФЗ «О персональных данных».

1.4. Основные права и обязанности субъекта персональных данных:

  • субъект персональных данных имеет право на получение у Оператора информации, касающейся обработки его персональных данных; 
  • субъект персональных данных вправе требовать от Оператора уточнения его персональных данных, их блокирования или уничтожения в случае, если персональные данные являются неполными, устаревшими, неточными, незаконно полученными или не являются необходимыми для заявленной цели обработки, а также принимать предусмотренные законом меры по защите своих прав; 
  • если субъект персональных данных считает, что Оператор осуществляет обработку его персональных данных с нарушением требований законодательства или иным образом нарушает его права и свободы, субъект персональных данных вправе обжаловать действия или бездействие Оператора в уполномоченный орган по защите прав субъектов персональных данных или в судебном порядке; 
  • субъект персональных данных имеет право отозвать согласие на обработку персональных данных;
  • субъект персональных данных имеет право на защиту своих прав и законных интересов, в том числе на возмещение убытков и (или) компенсацию морального вреда в судебном порядке. 

1.5. Основные обязанности Оператора:

  • предоставлять субъекту персональных данных по его письменному запросу информацию, касающуюся обработки его персональных данных, либо на законных основаниях предоставить отказ в предоставлении такой информации в срок, не превышающий тридцати дней с момента получения Оператором соответствующего запроса; 
  • по письменному требованию субъекта персональных данных уточнять обрабатываемые персональные данные, блокировать или удалять, если персональные данные являются неполными, устаревшими, неточными, незаконно полученными или не являются необходимыми для заявленной цели обработки, в срок, не превышающий тридцати дней с момента получения Оператором соответствующего требования; 
  • в случае достижения цели обработки персональных данных третьих лиц незамедлительно прекратить обработку персональных данных и уничтожить соответствующие персональные данные в срок, не превышающий тридцати дней с даты достижения цели обработки персональных данных, если иное не предусмотрено договором, стороной которого, выгодоприобретателем или поручителем по которому является субъект персональных данных, иным соглашением между Оператором и субъектом персональных данных; 
  • в случае отзыва субъектом персональных данных согласия на обработку своих персональных данных прекратить обработку персональных данных и уничтожить персональные данные в срок, не превышающий тридцати дней с даты поступления указанного отзыва, если иное не предусмотрено соглашением между Оператором и субъектом персональных данных; 
  • при обработке персональных данных Оператор принимает необходимые правовые, организационные и технические меры для защиты персональных данных третьих лиц от неправомерного или случайного доступа к ним, уничтожения, изменения, блокирования, копирования, предоставления, распространения персональных данных, а также от иных неправомерных действий в отношении персональных данных. 

1.6. Оператор собирает, использует и охраняет персональные данные, которые предоставляет субъект персональных данных при использовании сайта «glasnaya.media» и мобильных приложений с любого устройства и при коммуникации в любой форме, в соответствии с данной Политикой.

2. Цели сбора и обработки персональных данных

2.1. ПДн собираются и обрабатываются Оператором в целях:

  • коммуникации с субъектом персональных данных, когда он обращается к Оператору;
  • отправки отчетов о расходовании собранных средств;
  • организации участия субъекта персональных данных в проводимых Оператором мероприятиях и опросах;
  • предоставления субъекту персональных данных информации о деятельности Оператора;
  • направления субъекту персональных данных новостных материалов;
  • для других целей с согласия субъекта персональных данных.

3. Правовые основания обработки персональных данных

3.1. Правовыми основаниями обработки ПДн являются:

  • Федеральный закон от 27 июля 2006 г. № 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации»; 
  • Федеральный закон от 27 июля 2006 г. № 152-ФЗ «О персональных данных»;
  • Положение об особенностях обработки персональных данных, осуществляемой без использования средств автоматизации (утв. Постановлением Правительства Российской Федерации от 15 сентября 2008 г. № 687); 
  • Постановления от 1 ноября 2012 г. № 1119 «Об утверждении требований к защите персональных данных при их обработке в информационных системах персональных данных»; 
  • Приказ ФСТЭК России от 18 февраля 2013 г. № 21 «Об утверждении состава и содержания организационных и технических мер по обеспечению безопасности персональных данных при их обработке в информационных системах персональных данных»; 
  • Приказ Роскомнадзора от 5 сентября 2013 г. № 996 «Об утверждении требований и методов по обезличиванию персональных данных»; 
  • иные нормативные правовые акты Российской Федерации и нормативные документы уполномоченных органов государственной власти; 
  • согласие на обработку персональных данных.

4. Объем и категории обрабатываемых персональных данных, категории субъектов персональных данных

4.1. Персональные данные, разрешенные к обработке в рамках настоящей Политики, предоставляются субъектом персональных данных путем заполнения веб-форм на сайте, предоставления информации в сообщениях, направляемых Оператору, или другим образом свободно, своей волей и в своем интересе.

4.2. Субъектами персональных данных являются пользователи и авторы проекта «Гласная».

4.3. Субъекты персональных данных сообщают следующую персональную информацию:

  • имя, фамилию;
  • e-mail;
  • номер контактного телефона.

4.4. Оператор защищает данные, которые автоматически передаются в процессе просмотра субъектом персональных данных рекламных блоков, в том числе информацию cookies.

4.5. Оператор осуществляет сбор статистики об IP-адресах своих посетителей. Данная информация используется с целью выявления технических проблем.

4.6. Оператор не проверяет достоверность персональных данных, предоставленных субъектом, и не имеет возможности оценить его дееспособность. Однако Оператор исходит из того, что субъект персональных данных предоставляет достоверные и достаточные данные и поддерживает эту информацию в актуальном состоянии.

5. Порядок и условия обработки персональных данных

5.1. Оператор осуществляет сбор, запись, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передачу (распространение, предоставление, доступ), обезличивание, блокирование, удаление и уничтожение персональных данных.

5.2. Обработка персональных данных осуществляется Оператором следующими способами:

  • неавтоматизированная обработка персональных данных;
  • автоматизированная обработка персональных данных с передачей полученной информации по информационно-телекоммуникационным сетям или без таковой; 
  • смешанная обработка персональных данных.

5.3. Сроки обработки персональных данных определены с учетом:

  • установленных целей обработки персональных данных;
  • сроков действия договоров с субъектами персональных данных и согласий субъектов персональных данных на обработку их персональных данных; 
  • сроков, определенных Приказом Минкультуры России от 25 августа 2010 г. № 558 «Об утверждении “Перечня типовых управленческих архивных документов, образующихся в процессе деятельности государственных органов, органов местного самоуправления и организаций, с указанием сроков хранения”». 

5.4. Оператор не раскрывает третьим лицам и не распространяет персональные данные без согласия субъекта персональных данных (если иное не предусмотрено федеральным законодательством РФ).

5.5. Условием прекращения обработки персональных данных может являться достижение целей обработки персональных данных, истечение срока действия согласия или отзыв согласия субъекта персональных данных на обработку его персональных данных, а также выявление неправомерной обработки персональных данных.

6. Безопасность персональных данных

6.1. Для обеспечения безопасности персональных данных при их обработке Оператор принимает необходимые и достаточные правовые, организационные и технические меры для защиты персональных данных от неправомерного или случайного доступа к ним, их уничтожения, изменения, блокирования, копирования, предоставления, распространения, а также от иных неправомерных действий в отношении персональных данных согласно Федеральному закону от 27 июля 2006 г. № 152-ФЗ «О персональных данных» и принятым в соответствии с ним нормативным правовым актам.

6.2. Оператором приняты локальные акты по вопросам безопасности персональных данных. Сотрудники Оператора, имеющие доступ к персональным данным, ознакомлены с настоящей Политикой и локальными актами по вопросам безопасности персональных данных.

7. Актуализация и уничтожение персональных данных, ответы на запросы субъектов на доступ к персональным данным

7.1. В случае подтверждения факта неточности персональных данных или неправомерности их обработки, персональные данные подлежат их актуализации Оператором, обработка прежних при этом прекращается.

7.2. При достижении целей обработки персональных данных, а также в случае отзыва субъектом персональных данных согласия на их обработку персональные данные подлежат уничтожению, если иное не предусмотрено иным соглашением между Оператором и субъектом персональных данных.

7.3. Субъект персональных данных имеет право на получение информации, касающейся обработки его персональных данных. Для получения указанной информации субъект персональных данных может отправить запрос по адресу: [email protected].

8. Ссылки на сайты третьих лиц

8.1. На сайте могут быть размещены ссылки на сторонние сайты и службы, которые не контролируются Оператором. Оператор не несет ответственности за безопасность или конфиденциальность любой информации, собираемой сторонними сайтами или службами.

Я принимаю Политику конфиденциальности
Перенаправление на безопасную страницу платежа...

«Гласная» в соцсетях Подпишитесь, чтобы не пропустить самое важное

Facebook и Instagram принадлежат компании Meta, признанной экстремистской в РФ

К другим материалам
«Вербовка школьников террористами»

О чем на самом деле нам говорит история, сочиненная подростками и раздутая СМИ

«Клара Цеткин? А кто это?»

Как день борьбы за равные права превратился в праздник «женского счастья» — с розами и мужчинами на час

У активизма женское лицо

11 женщин, которые подарили нам надежду в 2023 году

«Копить на Москву»

Аутизм в России может быть диагностирован у каждого сотого ребенка. Почему их «не видят»?

Можно ли шутить без «шлюх» и «пидоров»?

Подборка этичных стендап-монологов от Ольги Аристовой

Читать все материалы по теме