Пенис Эйнштейна: коллективная гениальность по праву анатомии Когда чужие открытия становятся поводом для собственной важности

Если верить патриархальной логике, каждый мужчина немножко Эйнштейн. Но только пока речь идет о гениальности — в зоне ответственности чудо коллективной причастности растворяется без следа.

Специально для Фемсловаря «Гласной» исследовательница патриархата и авторка канала «Проклятая амбивалентность» Ксения Райф рассказывает, что такое пенис Эйнштейна. 

«Пенис Эйнштейна» — ироническое выражение, обозначающее коллективную гордость мужчин за достижения других, даже если сами они не в состоянии тарелки в посудомойку сложить.

Ранние упоминания термина в англоязычном интернете встречаются в генераторах мемов и на пользовательских изображениях. В русскоязычном пространстве выражение появилось в нулевых в блогосфере, затем распространилось во «ВКонтакте» и в феминистских сообществах, где его стали использовать как устойчивое саркастическое понятие. 

Пенис Эйнштейна — это феномен символического соучастия, когда индивидуальные заслуги отдельного мужчины превращаются в общее достояние мужского пола: своеобразный членский билет в клуб гениальности и величия.

Когда некоторые мужчины говорят «Мы открыли атом», «Мы построили города», «Мы придумали интернет», они не имеют в виду себя лично.

Они вещают от имени воображаемого мужского «мы», в которое автоматически записываются все обладатели пениса

— от Эйнштейна до случайного комментатора в Сети.

Пенис Эйнштейна как фаллическая возможность прикоснуться к чужому величию позволяет отдельным мужчинам чувствовать собственную значимость, не совершая ничего значительного.

Но как правило, этот символический пенис мгновенно пропадает, стоит в разговоре затронуть тему ответственности. Когда речь заходит о войнах, изнасилованиях, домашнем насилии и других мужских практиках власти, коллективная солидарность исчезает. Редко кто говорит «Мы бомбили», «Мы насиловали», «Мы разрушали». 

Феномен показывает, как работает патриархальная логика присвоения и дистанцирования: часть мужчин склонны приписывать себе успехи других, но при этом дистанцируются от их преступлений. Если мужчина совершает насилие, это скорее будут трактовать как частный случай, не считая произошедшее симптомом системы.

Женщины редко имеют право на коллективную гордость. Подвиги Жанны д’Арк, открытия Марии Кюри или тексты Симоны де Бовуар часто описывают как исключения: «Она была не как все женщины».

В российском медиаполе термин «пенис Эйнштейна» прижился в феминистских кругах. В социальных сетях об этом пишут фемпаблики, а молодые феминистки снимают рилсы*. В Threads* много веток содержит комментарии с этим термином.

Пенис Эйнштейна — метафора мужской солидарности без ответственности. 

Он возникает, когда нужно присвоить успех, и исчезает, когда требуется разделить вину. И пока часть общества стремится преувеличить мужские заслуги, женская гениальность по-прежнему воспринимается как случайная ошибка системы, а не как часть человеческой истории.

* Соцсеть принадлежит Meta, признанной в России «экстремистской организацией».

Читайте также «Их присутствие в науке намеренно камуфлировали»

Как женщины становятся лауреатками Нобелевской премии — несмотря на гендерные предрассудки