«Победит феминизм — победят все» Профеминисты рассказывают, почему они против женоненавистничества

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «ГЛАСНАЯ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «ГЛАСНАЯ». 18+
Мужчины, публично поддерживающие идеи феминисток, существуют, но для России они все еще в диковинку. Мы попросили пятерых профеминистов рассказать «Гласной», почему они жмут руки женщинам при встрече, зачем используют феминитивы и как реагируют на это другие мужчины из их окружения в интернете и жизни.
«Неравенство осознаю, когда спорю с друзьями-бизнесменами»
Денис Дженжера, правозащитник, предприниматель, просветитель

Права женщины — это проблемы, которые не замечаешь, пока о них не задумываешься. Начав изучать капитализм как систему, я понял, что в нем происходит двойная и не всем видимая эксплуатация женщин.
С одной стороны, в эпоху капитализма женщины получили больше возможностей самореализовываться и профессионально развиваться. С другой — с них не сняли домашние задачи и материнство. Одним словом, сначала женщину эксплуатируют на работе, а затем — дома.
Неравенство между мужчинами и женщинами я осознаю, когда спорю с друзьями-предпринимателями.
Они думают, что «стеклянный потолок» и разница в зарплатах — это бредни феминисток.
Кроме того, видят себя современными цивилизованными семьянинами и гордятся собой: «Я на неделе каждый вечер гуляю с ребенком по часу. А мой отец со мной совсем не гулял». Женщины занимаются детьми каждый божий день и не считают это подвигом.
Еще больше я стал задумываться об этой несправедливости, когда ушел в правозащиту. Формально права женщины как человека охраняются государством, они записаны в декларации и повторены во множестве документов. На деле женщины — дискриминируемая группа, их право на равенство с мужчинами постоянно нарушается. Я изучал историю женских прав в Советском Союзе и могу сказать: не было там прав, а были громкие заявления с трибун и все та же эксплуатация, только социалистическая.
Другой мой интерес — это Польша. Я изучаю жизнь в этой стране, общественные процессы, ее историю и язык. Тут запрещены аборты, гей-браки, развод затягивается на годы, процветает экономическое насилие. Меня поразило, что женщин дискриминируют здесь даже на уровне языка — об этом известный польский правозащитник Виктор Осятынский писал в сборнике «Алфавит» (в статье на букву «Ф», посвященной феминизму).
Оказывается, в польском языке женщины, дети и звери во множественном числе имеют как бы средний род — one. Но как только в этой группе появляется хоть один мужчина, род меняется на мужской — oni. Мои знакомые польки не считают это проблемой: мол, так исторически сложилось. А меня это бесит. Но добавлю, что польские женщины борются за себя очень активно, у них есть чему поучиться.

Как польские активистки борются за право на аборт — и побеждают, несмотря на сохранение формального запрета
Зачастую радикальные феминистки, говоря о правах женщин, встречают агрессию и раздражение в ответ. Но я думаю, что завоевать сторонников среди мужчин в борьбе с патриархатом можно в уважительном диалоге.
Я давно называю себя профеминистом, но осознаю, что не идеален. Когда-то я допускал высказывания и поступки, за которые мне стыдно, — не хватало взрослости, осознанности. Сейчас я понимаю, как важно выслушать, попробовать пройтись в чужих туфлях, проявить эмпатию.
«Поддерживаю феминизм из собственной выгоды»
Ярослав Распутин*, блогер и автор сайта «Парни+»**

В профеминизм я пришел через секспросвет. Мне всегда была интересна тема интимности и ужасно расстраивало ханжеское отношение к сексу. А потом появились телеграм-каналы, по какой-то удаче я наткнулся на секспросветительские блоги — и все их вели женщины.
Начиная с блога великой Татьяны Никоновой***, я жадно глотал все, что касалось секс-игрушек и секс-практик, а заодно и много информации о феминизме. Раньше я был таким дефолтным мизогином, который думал: «Женщина — человек, но…» Я смеялся над оскорбительными шутками про феминисток, об этом часто шутили и на работе, и в гейских компаниях.
Помню, как-то мы с отцом обсуждали выступление Павла Воли на НТВ, где комик высмеял Татьяну Никонову. Я осуждал Волю и поддерживал Таню, а отец сказал, что чувствует себя угнетенным в мире, где повсюду феминистки. Я спросил, видел ли он хоть одну, «кроме меня». Пошутил я, кажется, неудачно, но он стушевался и больше таких заявлений не делал.
Я поддерживаю феминизм из собственной выгоды: я гей и вижу, что мизогиния — явление одного порядка с гомофобией. Если бы мужчины не испытывали ненависти и презрения к женщинам, то, возможно, и к геям, которые, по их мнению, «предали член и встали на низшую женскую позицию», вопросов не было бы. Победит феминизм — победят все.
«Я за феминизм, потому что я адекватный человек»
Артемий Леонов, продюсер в игровой индустрии, ведущий подкаста «Не занесли»

С феминизмом я впервые столкнулся, когда в юности смотрел видео правых ютьюберов про то, какие феминистки тупые и как Бен Шапиро «уничтожает» их фактами и аргументами. По мере взросления до меня дошло, что эти люди мне врут, в том числе о феминистках. Так что можно сказать, что профеминистом я стал, когда «антифеминизм» не выдержал столкновения с реальностью.
Эволюция моих взглядов на феминизм происходила в несколько этапов. Сначала был «классический либерализм» в духе «так на бумаге же у нас равные права». Затем я осознал, что все устроено чуть сложнее и что последствия тысячелетий неравноправия не устранишь одним юридическим актом. Поэтому я стал подмечать и все более скептично относиться к проявлениям патриархата — в своей семье, в обществе, в политических дискуссиях.
Ну а в последние годы антивоук-культура сбросила маски и окончательно выродилась в банальное женоненавистничество, так что тут держать какой-то нейтралитет я просто не нахожу для себя морально допустимым. Короче говоря, я за феминизм, потому что я адекватный человек.

Саша Талавер ― о том, что мешает претворить эту идею в жизнь
В принципе, и феминистки, и Стивен Краудер с Арсеном Маркаряном занимаются поиском ответа на вопрос, почему все так хреново. Ответ «праваков» звучит так: «Раньше все было классно, но потом женщины и “меньшинства” захватили власть и все испортили». Я понимаю, почему эта позиция кажется мужчинам привлекательной, мне и самому она такой казалась в подростковом возрасте.
Но когда умнеешь и узнаешь больше об окружающем мире, трудно не заметить, что экономические, социальные и политические проблемы, с которыми мы сталкиваемся, обусловлены системами, лежащими в основе нашего общества. В число которых, безусловно, патриархат.
Звучит избито, но патриархат вредит и мужчинам.
Я это вижу каждый день: у одного в твиттере нервный срыв, потому что ему кажется, что он не зарабатывает достаточно, чтобы общество считало его «настоящим мужиком» и «добытчиком»; другой на войну записывается, чтобы доказать свою «мужественность». Все это, как и мизогинные приколы про «место женщины на кухне», полный бред, от которого общество, наверное, никогда не избавится полностью, но двигаться в этом направлении нужно.
Я не хожу и не говорю: «Здравствуйте, я профеминист» — как я понимаю, многие феминистки такое позиционирование находят кринжовым. Я просто озвучиваю свои взгляды и делаю это часто. В моем окружении сейчас нет никого, кого можно было бы шокировать фразой «я поддерживаю феминизм». Не стоит думать, что профеминист — это какой-то невероятно редкий зверь в русскоязычном пространстве. Да даже в условном твиттере — на мои «левые» тейки постоянно слетается определенный контингент, но адекватной реакции всегда больше.
В частной жизни я стараюсь уважительно относиться к женщинам и отлавливать в себе патриархальные приколы. Порой возникает иллюзия, что ну уж со мной-то все точно нормально, но это иллюзия. Например, я буквально год назад узнал, что многих женщин напрягает, что мужчины в компании не здороваются с ними за руку. Мол, не считают их за людей. Мне всю жизнь казалось, что просто «так принято», и я об этом вообще не задумывался. Теперь вспоминаю и стараюсь предлагать рукопожатие.
«Не называю себя профеминистом, но им являюсь»
Николай Кавказский*, социал-демократ, член президиума гендерной фракции партии «Яблоко»

Я познакомился с идеями феминизма на семинарах, которые устраивали еще в 2010 году феминистки Женя Отто и Анна Брюс, они помогли мне обрести фемоптику. До этого я даже не осознавал уровень дискриминации, с которым сталкиваются женщины. Пока не смотришь на мир с их позиции, до конца не понимаешь, о каких таких правах они говорят. А потом как понимаешь: «Ах вот в чем дело!»
Я не называю себя профеминистом специально, но по факту им являюсь. Мне приходилось организовывать, например, Марш равенства. Я участвовал в акциях в поддержку Юлии Цветковой* и против декриминализации домашнего насилия, а также в работе гендерной фракции партии «Яблоко».
В речи я использую феминитивы и могу судить, как мужчины относятся к ним. В жизни никто не реагирует бурно, а вот в соцсетях реакция бывает резко негативная. Но я верю в феминизм и планирую и дальше помогать женщинам в их борьбе с угнетением.
«Меня обвиняют в предательстве мужчин»
Илья Латыпов, психолог, гештальт-терапевт, писатель

Есть один известный феномен: в обществах, в которых сильны патриархальные черты, голос мужчины весит больше. То есть и мужчина, и женщина могут говорить одно и то же, приводить одинаковые аргументы, но прислушаются, скорее всего, к мужчине. Женщине нужно приложить намного больше усилий, чтобы быть услышанной.
Я воспринимал феминизм как нечто негативное, и возражал в стиле «все уже давно равны, вы просто с жиру беситесь». А потом у меня с моей девушкой, будущей женой, был спор про экономическое насилие. Само словосочетание мне казалось глупым и смешным. А девушка, работавшая в организации по предотвращению работорговли, настаивала, что такого насилия много. Позже я прочел доклад о положении женщин в Таджикистане, и он тоже произвел на меня глубокое впечатление.
В итоге на меня повлияли три фактора: общение с женой, чтение феминистских статей и личные наблюдения. Помню, как однажды я обратил внимание на очереди в женский туалет после какого-то большого мероприятия. Теперь я вижу, что женских туалетов явно недостаточно. И таких «мелочей» очень много. Значительное их количество мне подсветили феминистки.
У меня в родительском доме не было жесткого разделения на «мужской» и «женский» труд. В моей собственной семье господствует принцип «кому что удобнее, тот этим и занимается». Чаще готовит жена, но это не является ее прямой обязанностью. Все гладят свои вещи сами (в исключительных случаях могу попросить погладить рубашку, если просто не успеваю), стирку загружаю и развешиваю белье чаще всего я.
В общем, в нашей семье работают договоренности и просьбы, без деления на «мужское» и «женское». Домашний бюджет веду я, в конце каждого месяца отчитываясь о доходах-расходах. Мне кажется странным, когда муж отдает все деньги жене и потом ничем не интересуется, равно как и ситуации, когда у жены вообще нет своих средств и она должна отчитываться перед мужем, зачем ей нужны деньги.
Феминизм в первую очередь хорошо влияет на качество наших отношений с дочками.
Причем они сами многое читают и приходят ко мне возмущаться прочитанным и отстаивать свое видение — и получают поддержку. Плюс, феминистские идеи помогают мне в общении с сыном, потому что время от времени я все равно ловлю себя на стереотипах о «настоящем мужском», в которых варился с детства.
Я часто вступаю в интернет-споры с мужчинами. В большинстве случаев они шлют проклятия и оскорбления в мой адрес, и для них я — «заслуженный алень». Меня обвиняют в предательстве мужчин и желании «выслужиться перед женщинами», но это глупо и не задевает. Особенно забавно выглядят обвинения в том, что я «любитель женского внимания». Как будто в этом есть что-то плохое.
* Признаны Минюстом РФ «иностранными агентами».
** Верховный суд РФ признал так называемое движение ЛГБТ «экстремистской организацией» и запретил его деятельность на территории России.
*** Instagram принадлежат компании Meta, которая признана в России «экстремистской организацией».

Оставлять себе детей после развода — это женская привилегия или отражение неравенства?

Анна Виленская, Дарья Серенко, Залина Маршенкулова и другие — о праздничных ритуалах и их значении


Екатерина Пачикова — о новой инициативе российских властей и отношении к чайлдфри в обществе и государстве

Юристка Дарьяна Грязнова — о том, как ООН пытается влиять на ситуацию с абортами в Польше

О чем на самом деле нам говорит история, сочиненная подростками и раздутая СМИ