Колыбельные по ватсапу Почему российские бабушки особенные и как семьи эмигрантов сохраняют с ними отношения

Babushka входит в топ самых узнаваемых английских слов русского происхождения. А мемы про бабулю, которая тепло встречает внуков, вызывают ностальгию не только в России, но и во всей Восточной Европе. Однако именно «‎типичная» русская бабушка любит внука так, словно вся ее жизнь была подготовкой к этому периоду. В России бабушки часто живут в одном городе с внуками, участвуют в их воспитании и помогают молодым родителям. И если семья эмигрирует, то рискует лишиться поддержки. Хотя бывает и так, что испытание эмиграцией лишь укрепляет отношения. 

«‎Гласная» собрала истории эмигрантов новой волны, которые поддерживают связь детей со старшими родственницами, а также попыталась понять, почему бабушки играют настолько важную роль в российских семьях и какие эволюционные механизмы задействованы в этом процессе.

Истории семей эмигрантов

Бабушка и мультиплеер

В семье Варвары — журналистки из Хабаровска — бабушка играла важную роль в образовании внуков. Сразу после рождения старшего ребенка она — преподавательница английского — вызвалась учить детей языку. Случалось, заходила несколько раз в неделю, чтобы поиграть с внуками, попеть английские песенки или уговорить их почитать вслух The Little Prince. Все общение проходило на английском, и когда дети познакомились со второй бабушкой, то шокировали ее тем, что тут же перешли на иностранный. 

«Они выделили категорию людей “‎бабушка” и предположили, что все бабушки говорят на одном языке», — делится Варвара. 

Отношения со второй бабушкой у семьи не сложились, а вот с первой активный график общения выстроили еще во время пандемии — старались созваниваться каждый день, хотя бы на 10 минут. Такой же режим сохраняется и сейчас, в эмиграции: осенью 2022 года семья переехала в Латвию. 

«Часто бабушка говорит с сыновьями час или даже два, им интересно вместе, у нее получается быть на одной волне с ними. Она знакома с современной культурой, может обсуждать мультики и игры, о которых я ничего не знаю, может по три часа играть с ребятами в мультиплеере по выходным», — рассказывает Варвара.

Она говорит, что все равно планирует уговорить бабушку переехать в Ригу: «Мы привыкли всю жизнь быть рядом друг с другом, как одна команда». 

Бабушка и Павлик Морозов

Для семьи Елены — финансистки из Москвы — бабушка была незаменимой помощницей в быту. Она забирала внука из детского сада, когда было нужно, готовила еду, ухаживала, когда тот болел, рассказывала сказки, сочувствовала и утешала в трудную минуту. Но главное — с ней можно было оставить ребенка, и на несколько часов, и на несколько дней. Так родители получали возможность выбраться куда-то и провести время вдвоем.

Бабушка, вспоминает Елена, присматривала за внуком «от души, качественно, с песнями и плясками». Правда, были и особенности. 

«Кто, как не бабушка, может довести мальчика до слез спором о том, что звездочки на небе — это не звезды из соседних галактик, а ангелы и души умерших. Или рассказать, как хорошо и почетно быть мужиком, солдатом, и надарить книжек про Мальчиша-Кибальчиша, Павлика Морозова и прочие славные советские традиции. Бабушка генерировала определенный культурный фон, который вносил разнообразие в обучение и вообще существование ребенка», — вспоминает собеседница с иронией.

Впрочем, признает Елена, это «неотъемлемая часть» бабушкиной картины мира, так что родители старались мягко объяснять ребенку, что она «не всегда бывает права». Сейчас, когда семья живет в Нидерландах, бабушки не хватает. 

«Невозможность никуда отъехать не то что на неделю, а даже на одну ночь — это то, по чему мы с мужем до сих пор скучаем. Справляемся с переизбытком собственного ребенка в жизни с помощью школы, которую в Нидерландах можно пропускать, только если ты умер. А еще с помощью осознания, что лет через восемь-десять сына все-таки можно будет оставлять дома одного и догулять недогулянное», — говорит Елена.

Бабушка и культурное наследие

Семья Маджида — системного инженера из Ташкента — давно живет без бабушек рядом. Еще в 2014 году он с женой и детьми перебрался в Германию, до этого много переезжали в пределах России, Узбекистана (родина Маджида) и Армении (родина жены). 

С родственниками со своей стороны знакомить супругу мужчина не стал вовсе. Говорит, отношения в семье слишком «традиционные»: «Как в армии. Когда невестка “заезжает в хату”, бабульки начинают ее нещадно эксплуатировать, а невестка должна всех родственников всячески уважать. Естественно, я такого для жены не хотел». А вот со старшими родственниками со стороны супруги отношения поддерживаются — дети обязательно проводят в Армении каждое лето, в какой бы стране семья ни жила и куда бы ни переезжала.

«Внуков обожает и суровая армянская бабушка, и суровая армянская прабабушка, — рассказывает Маджид. — Когда дети пошли в немецкую школу, им стало сложно общаться на каком-либо языке, кроме немецкого. Они забывают русский — хотя дома мы говорим по-русски, жена очень строго к этому относится. Зато каждое лето у бабушек забывают все языки, кроме армянского! Так что культурное наследие бабушек продолжает жить».

Бабушка и любовь

У Тани — тату-мастерицы из Петербурга — бабушка стала связующим звеном между семьями. 

«Моя мама поддерживает теплые отношения со всеми дальними и близкими родственниками. И ей важно, чтобы все остальные в семье тоже поддерживали связь, несмотря на то что мы разные. Например, у меня есть двоюродные братья и старшая сестра. И мама пытается сохранять между нами контакт, хотя братья — за войну, а мы с сестрой — против», — замечает Таня. 

Три года назад у Тани родилась дочь Ива, и бабушка почти сразу приехала в Петербург — помогать. Сидела с внучкой, готовила еду, убиралась, пока Таня была на работе.

Именно бабушка научила Иву говорить «‎Я тебя люблю», потому что часто повторяла это внучке. Теперь та говорит: «Мама, я тебя блюблю и бааку [бабушку] блюблю». 

Когда семья перебралась в Берлин, бабушка уволилась с работы и вышла на пенсию, лишь бы иметь возможность свободно навещать Таню и Иву, чтобы внучка ее не забывала. Таня признается: мама очень скучает и часто плачет, хочет быть рядом. Звонит каждый день, а приезжает раз в несколько месяцев. Правда, насовсем переезжать отказывается: ей уже 70, она привыкла к жизни в России и не разделяет европейские ценности. 

Бабушка и колыбельная по ватсапу

Ольге — блогерке из Краснодара — бабушка и дедушка продолжают помогать несмотря на то, что находятся в России, а девушка с детьми — в Турции. 

В эмиграции Ольга развелась с мужем и осталась одна с двумя детьми — девяти и полутора лет. Бывший муж как-либо помогать отказался, нужно было выходить на работу. На помощь ей пришли старшие родственники. Они умудряются присматривать за детьми удаленно, пока их дочь на смене. 

«Обычно старший ребенок присматривает за младшим под руководством бабушки. Я с утра или вечера готовлю еду на день. Старший знает, как ее разогреть и аккуратно покормить младшего, отвлечь его игрой. Бабушка может несколько часов следить за тем, чтобы все это происходило безопасно, а в случае, если старшему нужно личное время, берет младшего на себя, может почитать ему книжку или убаюкать», — рассказывает Ольга. 

По ее словам, отношения стали даже глубже. Когда жили в России, бабушка и дедушка приезжали только по праздникам, а сейчас звонят каждый день, поют колыбельные по ватсапу, присылают из России любимые сладости и вязаные носки. 

Зачем вообще нужны бабушки?

Долгое время считалось, что относительно долгая продолжительность жизни женщин после менопаузы — это отличительное свойство homo sapiens. Пытаясь найти этому объяснение, американская антропологиня Кристен Хоукс в 1997 году сформулировала «‎гипотезу бабушки». Она предположила, что прекращение воспроизводства в возрасте около 50 лет позволяет женщине перенаправить ресурсы на заботу о детях своих детей. Это эффективная стратегия: с одной стороны, бабушки помогают внукам выжить, а значит, реализуют свою эволюционную задачу (продолжить род, передать гены), но при этом в меньшей степени рискуют собой (заботиться о внуках безопаснее, чем пытаться родить еще одного ребенка). 

Свежие исследования ставят гипотезу Хоукс под сомнение — изучив 70 видов млекопитающих, ученые пришли к выводу, что самки более чем 80% исследуемых животных перестают размножаться задолго до естественной смерти. Эти выводы ставят перед учеными новые вопросы, но не влияют на тот факт, что бабушки правда помогают — или как минимум помогали в прошлом — выживать. 

В 2023 году научный журнал Royal Society‎ подтвердил это в статье группы ученых из Университета Турку и Института инфекционной биологии Общества Макса Планка. Они исследовали роль бабушек в предотвращении детской смертности в Финляндии в XIX–XX веках. Изучив набор данных о нескольких поколениях доиндустриальных финских семей, ученые пришли к выводу: бабушки снижали смертность среди внуков, в первую очередь от детских инфекций. «В историческом финском обществе помощь бабушек по уходу за детьми, вероятно, была важным фактором в обеспечении выживания детей», — говорит ведущая авторка исследования Сусанна Уконахо.

Но не только у homo sapiens бабушки помогают снизить детскую смертность. Исследование 2012 года показало, что выживаемость самцов косаток сильно зависит от наличия опытных пожилых самок. А наблюдение за китами подтвердило, что «бабушки» увеличивают шансы внуков на выживание — в том числе потому, что хорошо знают маршруты миграции лосося и могут привести группу к еде, когда той становится меньше. До этого группа ученых обнаружила на Сейшельских островах птиц, в популяциях которых существуют своеобразные «бабушки», помогающие молодняку выращивать потомство.

Как бабушки способствуют выживанию внуков, так внуки способствуют выживанию бабушек. Забота о младшем поколении продлевает жизнь старшему. Это подтвердило исследование 2017 года, опубликованное в научном журнале Evolution and Human Behavior‎. Авторы работы изучили данные почти за два десятилетия, собранные более чем у 500 пожилых людей из Швейцарии и Германии в возрасте от 70 до 103 лет. Они обнаружили, что бабушки и дедушки, которые помогают заботиться о внуках, в среднем живут на пять лет дольше, чем те, кто этого не делает. 

Бабушки в России — особые?

В российской культуре бабушки действительно играют особую роль. Социолог Геннадий Сорокин пишет, что russian babushka отличается «самоотверженным служением» внукам, которое не свойственно западным бабушкам. Доктор социологических наук, научная сотрудница института социологии РАН Виктория Семенова предполагает, что эту самую самоотверженную «‎русскую бабушку» создала государственная политика СССР. 

Ленин в 1920 году на Третьем съезде комсомола заявил, что задачами воспитания и образования должно заниматься государство, общественные организации и институты. Предполагалось, что советские матери будут заняты строительством коммунизма и физически не смогут быть рядом с ребенком столько, сколько необходимо, поэтому новое поколение будет воспитываться в детских садах и школах. 

Многие семьи эту концепцию не приняли. Полная передача полномочий по воспитанию детей советской власти означала для них утрату семейных ценностей и автономии. 

Семьи адаптировались к социальным изменениям по-своему — и стали привлекать бабушек и дедушек к воспитанию внуков хотя бы до тех пор, пока дети не пойдут в школу. Даже если до появления первенца молодая семья проживала отдельно от старших родственников, то с рождением ребенка бабушку все чаще ‎вызывали из другого города или села в помощь молодой паре. 

В последующие десятилетия на судьбы многих семей повлияли репрессии: ссылки, лагеря, а также война. Первую после тридцатых годов перепись населения провели только в 1959 году — вероятно, чтобы не привлекать внимания к большим человеческим потерям в предыдущие годы. Перепись показала, что детская смертность снизилась, а средняя продолжительность жизни значительно выросла — с 44 до 68 лет. Количество «пожилых нетрудоспособных лиц» увеличилось с 16,6 миллиона в 1939 году до 25,5 миллиона в 1959-м. Статистически в Советском Союзе стало больше бабушек — и больше внуков. 

К 1970 году 23,7% семей включали родителей или родственников одного из супругов, а также общих внуков. К 1979 году доля таких семей снизилась до 19,7%, а к 1989-му — до 17,1%. Процент кажется небольшим, но, например, в США в восьмидесятые годы многопоколенных семей насчитывалось всего 1,5%. 

После распада СССР ситуация изменилась: в девяностых и нулевых в стране насчитывалось 39,6% молодых семей, которые жили вместе с родителями. Нуклеаризация затянулась не только из-за исторических особенностей, но и из-за сложностей с покупкой собственного жилья, получением мест в детских садах и школах. Социолог Елизавета Сивак отмечает, что степень вовлеченности бабушки в семейные дела зависит от того, как устроена государственная поддержка семьи: чем она эффективнее, тем меньше роль бабушки. 

В современной России ситуация постепенно меняется, поскольку женщины и после 55–60 продолжают работать, ведут активный образ жизни. Однако доля семей, живущих с дедушками и бабушками, по-прежнему высока. По данным переписи населения 2020 года, вместе с родителями одного из супругов живут 12% семейных пар с детьми и 43% одиноких родителей. Бабушки и дедушки часто занимают место отсутствующего родителя (31,3% семей в России воспитывает детей без отца, а 6,1% — без матери). 

Для сравнения: по данным Pew Research Center, в США с бабушками и дедушками проживает около 16% детей с одним родителем и 5% детей с обоими родителями. В европейских странах процент людей в возрасте 40 лет и старше, живущих со своими внуками, составляет 5% и меньше. 

Как и зачем сохранять отношения с бабушкой, если вы эмигрировали

«Как среднестатистическая российская бабуля проявляет свою любовь? — задается вопросом социолог, магистрантка МГПУ, ведущая подкаста “Альденте социолог” Ольга Ручина и сама же отвечает: — Правильно, часто — через еду. В эмиграции невозможно накормить внука блинами и пирожками. На этом фоне у бабушки может возникать чувство бесполезности, ненужности».

Эмиграция однозначно осложняет отношения между внуками и бабушками. Главный фактор, говорит Ольга, — это невозможность поддерживать контакт привычным для бабушек способом, то есть через физическое взаимодействие: сходить вместе в парк, почитать книжку, поиграть во что-то. Если бабушка не освоила звонки в телеграме или ватсапе, то поддерживать контакт становится максимально сложно. 

Ситуация дополнительно осложняется разными часовыми поясами, культурными различиями, укладом жизни в новой стране — если, например, бабушка осуждает какие-то новые особенности быта семьи или саму страну проживания в целом. А еще — языковым барьером, если внуки эмигрируют в раннем возрасте и быстро начинают говорить на другом языке. 

Вероятность утраты эмоционального контакта бабушки с внуками повышается, если и до эмиграции отношения не сформировались — тогда ребенок просто не понимает, зачем ему звонить бабушке. В любом случае отношения можно сохранить и даже улучшить, считает социолог, но ответственность за поддержание связи будет лежать на родителях. 

«Если родитель найдет способ поддерживать контакт — например, бабушка будет читать внуку сказку на ночь по скайпу, внук — создавать рисунки или поделки для бабушки и отправлять их фото, то сохранять связь станет легче», — комментирует Ольга Ручина. Главное — как таковое желание сохранить отношения, техническая возможность это делать и искусственное создание активностей, которые помогут удержать эмоциональный контакт. Это имеет смысл — и не только из любви к бабушке, но и из рациональных соображений. 

«Люди — социальные существа, которые изначально не жили нуклеарными семьями. Для человека естественно быть частью племени или рода, поддерживать тесные отношения [с близкими], — комментирует клинический психолог, семейный психотерапевт и специалист по детско-родительским отношениям Злата Волкова. — Человек меняется с течением эволюции, но мозг остается тем же, что и тысячелетия назад, в том числе и мозг ребенка. Это, кстати, одна из причин, по которой все дети обожают строить шалаши и искать укрытия, — для них это эволюционно обозначает безопасность». 

Поэтому, продолжает Злата, дети чувствуют себя в большей безопасности в окружении множества разных людей. В племени всегда больше потенциальных защитников и кормильцев. Кто-то из них научит отличать ядовитые травы от съедобных, кто-то поддержит эмоционально, кто-то покажет, как охотиться. Многопоколенная семья — одно из условий психологического благополучия ребенка. 

Кроме того, у каждого человека есть потребность чувствовать, что он принадлежит к конкретной семье, истории, месту. Бабушки с дедушками как раз помогают удовлетворять эту потребность. А еще, если они сильно отличаются от родителей, то это учит ребенка коммуникации с людьми с разным мировоззрением и восприятием мира, хотя и может вести к конфликтам внутри семьи. Подход, когда за ребенком с детства присматривают несколько человек разного возраста, антропологи называют эволюционно верным — именно потому, что в дальнейшем он помогает выросшим детям легче устанавливать контакт с разными людьми, влияет на интеллект и многообразие отношений. 

Редактор: Анастасия Сечина