" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" />
Поддержать
Исследование

«Порвать с патриархатом» Как феминистки заставили мир обратить внимание на проблему гендерного насилия, но не сошлись во взглядах

07.12.2023читайте нас в Telegram
Фото: Anna Shevchuk | Pexels

С 25 ноября по 10 декабря в мире проходит кампания «16 дней активизма». Ее цель — привлечь внимание к проблеме насилия над женщинами и девочками. Программу координирует ООН, к ней присоединяются государства и компании со всего мира, но так было не всегда.

Специально для «Гласной» Анна Ефимова составила краткий экскурс в историю феминистских движений, которые помогли признать гендерное насилие общественно значимой проблемой, но предлагали разные методы борьбы с угнетением — от женских коммун до открытых протестов.

Виктимблейминг как древняя практика

В конце 1960-х в США резко возросло количество изнасилований — точнее, о них стали чаще заявлять в полицию. Причем все чаще пострадавшие обращались после нападения близкого человека — друга, партнера, родственника. Раньше такие случаи обычно умалчивались. Все это — следствие борьбы и прогресса.

Изначально насилие над женщиной считалось преступлением против собственности отца или мужа — именно так действия автора насилия интерпретируют законы Хаммурапи, датированные 1750-х годами до н. э. А британский свод законов Флета, созданный уже в 1290-е годы нашей эры, утверждал, что беременность не может наступить в результате изнасилования. Если зачатие произошло, значит, женщина, а точнее, ее тело, «выразило согласие». Парадоксально, но такие антинаучные домыслы озвучивают некоторые политики и в 21-м веке.

Читайте также«Снять показания тела»: как наука пытается разгадать загадку женской сексуальности, но терпит неудачу

С разрешения издательства «Альпина нон-фикшн» публикуем фрагмент книги «Секс в эпоху согласия» Кэтрин Энджел с незначительными сокращениями.

В более поздние годы общественная мораль продолжала возлагать вину на пострадавшую. Например, адвокаты подозреваемых часто подчеркивали, что истица — «падшая женщина», а значит, преступление «было оправданным». Такие аргументы до сих пор используются и в процессе следствия, и в суде, где часто можно услышать, что женщина якобы знала, что мужчина неспособен контролировать сексуальные порывы, но все равно спровоцировала его своим видом или поведением.

Насилие в паре и вовсе не считалось насилием, а лишь семейной неурядицей, «внутренним конфликтом». Так, только в 1976 году Небраска стала первым штатом Америки, который признал сексуализированное насилие в браке преступлением. Именно в этот период набирала обороты вторая волна феминизма.

Вернем себе ночь — и конфиденциальность

В американском женском движении можно условно выделить два крыла: умеренное либеральное и левое. Первое добивалось равенства в правах с мужчинами и создавало для этого централизованные организации, которые предлагали конкретную программу действий и лоббировали изменение законодательства на уровне штатов и всей страны. Именно феминистские движения за права женщин требовали, чтобы государство защищало женщин от домашнего насилия и изнасилований, запускали телефоны доверия и горячие линии, открывали кризисные центры и приюты для пострадавших.

Молодежь выходила на ночные протесты против насилия над женщинами под лозунгом «Вернем себе ночь». В штате Пенсильвания этот лозунг в 1977 году впервые использовала активистка и директор местного центра помощи пострадавшим от изнасилования Энн Прайд. Протестующие требовали возвращения времен, когда девушки и женщины могли идти по улице в темное время суток и ощущать себя в безопасности.

Энн, кстати, пришлось бороться даже за свое имя. В 1977 году она развелась с мужем и захотела вернуть девичью фамилию Хаггетт, но ее отец воспротивился — он не хотел ассоциироваться с женским движением. Тогда дочь стала Энн Прайд, взяв в качестве фамилии слово, которое переводится с английского как гордость.

В 1981 году Энн Прайд обвинили в неуважении к суду за то, что она отказалась передавать стороне защиты интервью одной из пострадавших из соображений конфиденциальности. Незадолго до этого Верховный суд США постановил, что адвокаты обвиняемых в изнасиловании имеют право знакомиться с конспектами бесед между пострадавшими и сотрудницами центра по борьбе с насилием.

Однако Энн отказалась выполнять постановление. Организации, которые помогали пострадавшим, настаивали на конфиденциальности. Более того, часто разговоры не документировались: женщины могли обратиться на горячую линию ночью, и консультант не всегда фиксировал детали диалога. В любом случае, сторона защиты в суде могла обойтись без этих подробностей.

Позднее Энн оспорила решение суда и приняла участие в разработке законопроекта о защите конфиденциальности клиенток кризисных центров. С тех пор штат Пенсильвания гарантирует конфиденциальность как пострадавших, так и консультанток.

Сама Энн прожила недолго — в 1990 году в возрасте 47 лет она умерла от рака яичников.

«Женщины не обучены применять насилие»

Левое крыло женского движения в США было не менее влиятельным, чем либеральное, но стремилось не к законодательным реформам. Его представительницы боролись за освобождение женщин и исследовали культуру угнетения, выбирая более радикальные меры. Работали они и с женским самосознанием.

В 1975 году радикальная феминистка и журналистка Сьюзан Браунмиллер выпустила книгу «Против нашей воли: мужчины, женщины и изнасилование». Сегодня ее считают одним из ключевых трудов радикального феминизма второй волны. Браунмиллер пыталась понять, почему на протяжении всей человеческой истории виновной в сексуализированном насилии считали пострадавшую женщину, а не актора насилия.

Она пришла к выводу, что изнасилование было и есть «сознательной тактикой запугивания, ни больше ни меньше, при помощи которой все мужчины удерживают всех женщин в состоянии страха».

Иными словами, насилие — это инструмент принуждения, который мужчины используют, чтобы демонстрировать власть и сохранять патриархальный строй.

Поэтому радикальные феминистки критиковали традиционную патриархальную семью — ее считали конструктом, который создали мужчины, чтобы сформировать «комфортную среду» для системного насилия над женщинами. Семья «не просто занимает женщину, а формирует ее», писала феминистка Джулиетт Митчелл, имея в виду, что «именно в семье формируется психология мужчин и женщин».

Именно радикальные феминистки провели различие между полом и гендером: пол, писали они, обусловлен биологически, а гендер — социально. Поскольку мужчин из поколения в поколение воспитывают так, чтобы они были сильными и агрессивными, а женщины — покорными и безропотными, в обществе сохраняется патриархат. У женщин нет возможности противостоять мужчинам, поскольку те превосходят их в физической силе. Браунмиллер писала: «В силу анатомических особенностей, неизбежного строения их половых органов мужчина всегда был прирожденным хищником, а женщина служила ему естественной добычей».

Но далеко не все современницы Браунмиллер были согласны с тем, что причина любого насилия над женщиной обусловлена полом или гендером. Другая влиятельная феминистка Кейт Миллетт считала, что женщины могли бы установить матриархат с помощью оружия, чтобы наконец устранить неравенство в силе. Но женщины не идут на этот шаг из-за особенностей социализации, считала Миллетт.

Женщины просто не обучены применять насилие для достижения своих целей.

Радикальные феминистки считали каждую без исключения женщину внутри патриархальной системы «жертвой насилия». Миллетт, как и Браунмиллер, считала, что насилие — это инструмент общественного контроля. Но, по ее мнению, он используется в исключительных случаях, например, для запугивания, в то время как многие радикальные феминистки видели в каждом мужчине автора насилия уже в силу его пола и гендера.

Подход Браунмиллер не объяснял, почему женщины сопротивлялись насилию и почему ему подвергались мужчины. Ее сторонниц критиковали за виктимизацию женщин и даже обвиняли в распространении стереотипов о традиционных половых ролях, согласно которым мужчина мог быть исключительно хищником, а женщина — либо жертвой, либо, наоборот, коварной независимой амазонкой.

Несмотря на противоречия, радикальных феминисток объединял принцип, который впервые сформулировала Миллетт в книге «Теория сексуальной политики». На сексуальность и тело, которые традиционно относились к сфере личной жизни, следует смотреть сквозь призму политики и общества. Этот принцип отразился в лозунге «Личное — это политическое».

Некоторые феминистки считали, что наиболее распространенная сексуальная практика при патриархате — секс с вагинальным проникновением — удовлетворяет прежде всего желания мужчин. И в этих условиях женщина не сможет стать полностью свободной.

На этом фоне в 1970-е годы феминистки заговорили о борьбе с принудительной гетеросексуальностью. Появилось так называемое «лесбийское крыло» — его участницы призывали селиться в женских коммунах, заводить однополые отношения, чтобы окончательно порвать с патриархатом. Провозглашение женской гомосексуальности стало актом политического протеста.

Патриархат морально устарел

В 1991 году американская чернокожая юристка Кимберли Креншоу опубликовала результаты наблюдений за приютами для малоимущих женщин в Лос-Анджелесе. Она пришла к выводу, что насилие в семье — это симптом жестокого структурного неравенства.

Фрагмент из статьи Кимберли Креншоу “Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color”

«В большинстве случаев физическое насилие, которое приводит женщин в приюты, является лишь самым непосредственным проявлением подчиненного положения, в котором они находятся. Многие женщины, обращающиеся за защитой, не имеют работы или работают неполный рабочий день, и многие из них бедны. <…> Эти тяготы, в значительной степени являющиеся следствием гендерного и классового угнетения, затем усугубляются расовой дискриминацией в сфере занятости и жилья».

Согласно Креншоу, для понимания природы насилия нужно учитывать не только гендер, но также расу и класс. Так оформилось понятие интерсекциональности — пересечения различных форм или систем угнетения. Сегодня это одна из важнейших концепций в правах человека, закрепленная в документах ООН. Однако признанию предшествовал тернистый путь и многолетний труд множества активисток и феминисток, на основе которого Креншоу в 1991 году вывела свою концепцию.

Согласно современным критическим подходам к гендерной истории, вторая волна феминизма — это не только левое и либеральное движение на западе, которое объясняло женскую субординацию патриархатом, призывало к «политизации личной жизни» и провозглашало сексуальную независимость женщин. Это, в первую очередь, инклюзивное глобальное движение за освобождение, которое включает антирасистский, антиимпериалистический и антикапиталистический подход к феминистской теории.

Большинство американских феминисток 1960-1980-х годов, которые ассоциируются со второй волной, были белыми образованными представительницами среднего и высшего класса, которые игнорировали опыт темнокожих и маргинализированных женщин. Они часто не учитывали социальные, расовые и этнические факторы. Наконец, белые американские феминистки боролись преимущественно против домашнего насилия и изнасилований — они считали, что чем меньше насилия в частной жизни, тем больше гендерного равенства в публичной. В то же время они не учитывали контекст насилия и игнорировали факторы, которые влияют на его формы. Поэтому упустили, что насилие, которому подвергаются темнокожие и маргинализованные женщины, отличается от опыта белых женщин — и что насилие над ними может происходить в публичной сфере, а не только в частной.

В американском контексте об этом впервые заговорили представительницы так называемого черного феминизма. Они говорили, что темнокожие женщины сталкиваются с проблемой двойного угнетения, то есть подвергаются насилию и дискриминации из-за гендера и расы. Одна из основоположниц черного феминизма Белл Хукс писала:

«Усилия феминисток, направленные на прекращение насилия мужчин над женщинами, должны быть расширены до движения за прекращение всех форм насилия. Такое движение <…> может потенциально радикализировать сознание и усилить осознание необходимости покончить с мужским господством над женщинами» (Bell Hooks “Feminist Theory: From Margin to Center. Boston: South End Press”).

Этот подход повлиял и на сегодняшний феминизм — феминизм различий, который опирается на идею о том, что существует множество систем господства и форм угнетения женщины, которые обусловлены разными факторами. Следовательно, автором насилия могут выступать не только люди, но и структуры: государство или глобальные силы, которым политически и экономически выгодно сексуально эксплуатировать женщин.

Сегодня многие феминистки и исследовательницы сомневаются в необходимости универсального понятия «патриархат», с которого в США когда-то началась борьба за освобождение женщин. Гендерные исследователи понимают, что эта концепция игнорирует культурный контекст, в котором происходит насилие и который определяет его формы, причины и последствия.

Когда мы говорим «патриархат», то думаем в первую очередь об угнетении женщин. Но реальность изменилась и требует внимания к угнетению других гендеров и трансгендерных людей.

Патриархат, понимаемый как доминирование всех мужчин над всеми женщинами через насилие, бесполезен для осмысления происходящего. А значит — и для решения реальных проблем, с которыми сталкиваются люди.

Однако юристы, которые занимаются правами женщин, с этим не соглашаются. Они считают, что концепция патриархата помогает увидеть, как по-разному международные соглашения о правах человека защищают права женщин и мужчин. Например, пятая статья Всеобщей декларации прав человека гласит, что никто не должен подвергаться пыткам, а также жестокому, бесчеловечному, унижающему достоинсто обращению и наказанию. Считается, что это универсальная формулировка, применимая к любому человеку. Но юристы, которые применяют феминистскую оптику, полагают, что такая формулировка дискриминирует женщин. По их мнению, любое преступление против мужчин уже само по себе имеет значение и вес — не нужно доказывать факт унижения, он подразумевается. Однако женщине, которая пережила насилие, практически всегда приходится доказывать, что преступление унижает ее достоинство. Причем в разных контекстах и культурах понятия и унижения, и достоинства могут меняться.

Получается, что универсальные и гендерно-нейтральные формулировки международных документов, в том числе Декларации о правах человека, слепы к разнообразию форм насилия, которым подвергаются женщины в патриархальном обществе.

Вероятно, движение #metoo и культура отмены — один из вариантов реакции на правовую неоднозначность, из-за которой женщинам сложнее добиться справедливости. И хотя сегодня ситуация с женскими правами сильно отличается от ситуация в середине 20 века, когда феминистки начинали бороться против насилия, общественные движения — это по-прежнему сильнейший двигатель перемен, который не стоит недооценивать.

Поддержите «Гласную»Помогите нам сделать новую историю — станьте частью нашего сообщества
Donation currency
Размер пожертвования
100
300
500
1000
Способ оплаты
Умный платёж (₽)
Банковская карта (₽)
ЮMoney (₽)
Ваши данные
Укажите ваше имя

УСЛОВИЯ ОПЛАТЫ​
«Гласная» предлагает вам осуществить дарение на следующих условиях: 

1. Настоящее предложение является предложением проекта «Гласная» заключить с любым, кто отзовется на данное предложение (далее — Даритель), договор дарения на условиях, предусмотренных ниже. 

2. Предложение вступает в силу со дня, следующего за днем его размещения на сайте «Гласной» в интернете по адресу https://glasnaya.media (далее — Сайт) и действует бессрочно. 

3. В предложение могут быть внесены изменения и дополнения, которые вступают в силу со дня, следующего за днем их размещения на Сайте. 

4. Даритель безвозмездно передает в собственность «Гласной» денежные средства в размере, определяемом Дарителем, на поддержку деятельности «Гласной». 

5. «Гласная» вправе в любое время до передачи ей дарения и в течение 10 дней после от него отказаться. В случае отказа от дарения после его передачи «Гласная» возвращает дарение в течение 10 дней после принятия решения об отказе. В случае невозможности передать дарение Дарителю оно остается в распоряжении «Гласной». 

6. Даритель вправе отказаться от своего дарения в течение 10 дней со дня совершения транзакции. О своем желании Даритель извещает «Гласную» по электронной почте по адресу [email protected]. «Гласная» обязуется вернуть денежные средства в течение 10 дней с момента заявления Дарителя. 

7. Если Даритель подписался на ежемесячное списание средств с банковской карты, привязанной к счету Дарителя, впоследствии он вправе отменить ежемесячные платежи. Для отмены платежей Дарителю необходимо перейти на страницу «Отмена подписки на платежи» на сайте. 

8. Совершая действия, предусмотренные данным предложением, Даритель подтверждает, что ознакомлен с условиями и текстом настоящего предложения, целями деятельности «Гласной», осознает значение своих действий, имеет полное право на их совершение и полностью принимает условия настоящего предложения. 

9. В соответствии с Федеральным законом N 152-ФЗ «О персональных данных» Даритель настоящим дает свое согласие на обработку своих персональных данных любыми не запрещенными законом способами для целей исполнения настоящего предложения и подтверждает, что ознакомлен с политикой конфиденциальности.

Я принимаю Условия оплаты

ПОЛИТИКА КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТИ​
1. Общие положения

1.1. Настоящая политика обработки персональных данных (далее – Политика) проекта «Гласная» разработана в соответствии с Федеральными законами от 27 июля 2006 г. № 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» и от 27 июля 2006 г. № 152-ФЗ «О персональных данных», иными нормативно-правовыми актами по вопросам персональных данных.

1.2. Назначением Политики является обеспечение защиты прав и свобод субъекта персональных данных при обработке его персональных данных (далее – ПДн) Оператором.

1.3. Термины, используемые в тексте настоящей Политики, подлежат применению и толкованию в значении, установленном Федеральным законом от 27 июля 2006 г. № 152-ФЗ «О персональных данных».

1.4. Основные права и обязанности субъекта персональных данных:

  • субъект персональных данных имеет право на получение у Оператора информации, касающейся обработки его персональных данных; 
  • субъект персональных данных вправе требовать от Оператора уточнения его персональных данных, их блокирования или уничтожения в случае, если персональные данные являются неполными, устаревшими, неточными, незаконно полученными или не являются необходимыми для заявленной цели обработки, а также принимать предусмотренные законом меры по защите своих прав; 
  • если субъект персональных данных считает, что Оператор осуществляет обработку его персональных данных с нарушением требований законодательства или иным образом нарушает его права и свободы, субъект персональных данных вправе обжаловать действия или бездействие Оператора в уполномоченный орган по защите прав субъектов персональных данных или в судебном порядке; 
  • субъект персональных данных имеет право отозвать согласие на обработку персональных данных;
  • субъект персональных данных имеет право на защиту своих прав и законных интересов, в том числе на возмещение убытков и (или) компенсацию морального вреда в судебном порядке. 

1.5. Основные обязанности Оператора:

  • предоставлять субъекту персональных данных по его письменному запросу информацию, касающуюся обработки его персональных данных, либо на законных основаниях предоставить отказ в предоставлении такой информации в срок, не превышающий тридцати дней с момента получения Оператором соответствующего запроса; 
  • по письменному требованию субъекта персональных данных уточнять обрабатываемые персональные данные, блокировать или удалять, если персональные данные являются неполными, устаревшими, неточными, незаконно полученными или не являются необходимыми для заявленной цели обработки, в срок, не превышающий тридцати дней с момента получения Оператором соответствующего требования; 
  • в случае достижения цели обработки персональных данных третьих лиц незамедлительно прекратить обработку персональных данных и уничтожить соответствующие персональные данные в срок, не превышающий тридцати дней с даты достижения цели обработки персональных данных, если иное не предусмотрено договором, стороной которого, выгодоприобретателем или поручителем по которому является субъект персональных данных, иным соглашением между Оператором и субъектом персональных данных; 
  • в случае отзыва субъектом персональных данных согласия на обработку своих персональных данных прекратить обработку персональных данных и уничтожить персональные данные в срок, не превышающий тридцати дней с даты поступления указанного отзыва, если иное не предусмотрено соглашением между Оператором и субъектом персональных данных; 
  • при обработке персональных данных Оператор принимает необходимые правовые, организационные и технические меры для защиты персональных данных третьих лиц от неправомерного или случайного доступа к ним, уничтожения, изменения, блокирования, копирования, предоставления, распространения персональных данных, а также от иных неправомерных действий в отношении персональных данных. 

1.6. Оператор собирает, использует и охраняет персональные данные, которые предоставляет субъект персональных данных при использовании сайта «glasnaya.media» и мобильных приложений с любого устройства и при коммуникации в любой форме, в соответствии с данной Политикой.

2. Цели сбора и обработки персональных данных

2.1. ПДн собираются и обрабатываются Оператором в целях:

  • коммуникации с субъектом персональных данных, когда он обращается к Оператору;
  • отправки отчетов о расходовании собранных средств;
  • организации участия субъекта персональных данных в проводимых Оператором мероприятиях и опросах;
  • предоставления субъекту персональных данных информации о деятельности Оператора;
  • направления субъекту персональных данных новостных материалов;
  • для других целей с согласия субъекта персональных данных.

3. Правовые основания обработки персональных данных

3.1. Правовыми основаниями обработки ПДн являются:

  • Федеральный закон от 27 июля 2006 г. № 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации»; 
  • Федеральный закон от 27 июля 2006 г. № 152-ФЗ «О персональных данных»;
  • Положение об особенностях обработки персональных данных, осуществляемой без использования средств автоматизации (утв. Постановлением Правительства Российской Федерации от 15 сентября 2008 г. № 687); 
  • Постановления от 1 ноября 2012 г. № 1119 «Об утверждении требований к защите персональных данных при их обработке в информационных системах персональных данных»; 
  • Приказ ФСТЭК России от 18 февраля 2013 г. № 21 «Об утверждении состава и содержания организационных и технических мер по обеспечению безопасности персональных данных при их обработке в информационных системах персональных данных»; 
  • Приказ Роскомнадзора от 5 сентября 2013 г. № 996 «Об утверждении требований и методов по обезличиванию персональных данных»; 
  • иные нормативные правовые акты Российской Федерации и нормативные документы уполномоченных органов государственной власти; 
  • согласие на обработку персональных данных.

4. Объем и категории обрабатываемых персональных данных, категории субъектов персональных данных

4.1. Персональные данные, разрешенные к обработке в рамках настоящей Политики, предоставляются субъектом персональных данных путем заполнения веб-форм на сайте, предоставления информации в сообщениях, направляемых Оператору, или другим образом свободно, своей волей и в своем интересе.

4.2. Субъектами персональных данных являются пользователи и авторы проекта «Гласная».

4.3. Субъекты персональных данных сообщают следующую персональную информацию:

  • имя, фамилию;
  • e-mail;
  • номер контактного телефона.

4.4. Оператор защищает данные, которые автоматически передаются в процессе просмотра субъектом персональных данных рекламных блоков, в том числе информацию cookies.

4.5. Оператор осуществляет сбор статистики об IP-адресах своих посетителей. Данная информация используется с целью выявления технических проблем.

4.6. Оператор не проверяет достоверность персональных данных, предоставленных субъектом, и не имеет возможности оценить его дееспособность. Однако Оператор исходит из того, что субъект персональных данных предоставляет достоверные и достаточные данные и поддерживает эту информацию в актуальном состоянии.

5. Порядок и условия обработки персональных данных

5.1. Оператор осуществляет сбор, запись, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передачу (распространение, предоставление, доступ), обезличивание, блокирование, удаление и уничтожение персональных данных.

5.2. Обработка персональных данных осуществляется Оператором следующими способами:

  • неавтоматизированная обработка персональных данных;
  • автоматизированная обработка персональных данных с передачей полученной информации по информационно-телекоммуникационным сетям или без таковой; 
  • смешанная обработка персональных данных.

5.3. Сроки обработки персональных данных определены с учетом:

  • установленных целей обработки персональных данных;
  • сроков действия договоров с субъектами персональных данных и согласий субъектов персональных данных на обработку их персональных данных; 
  • сроков, определенных Приказом Минкультуры России от 25 августа 2010 г. № 558 «Об утверждении “Перечня типовых управленческих архивных документов, образующихся в процессе деятельности государственных органов, органов местного самоуправления и организаций, с указанием сроков хранения”». 

5.4. Оператор не раскрывает третьим лицам и не распространяет персональные данные без согласия субъекта персональных данных (если иное не предусмотрено федеральным законодательством РФ).

5.5. Условием прекращения обработки персональных данных может являться достижение целей обработки персональных данных, истечение срока действия согласия или отзыв согласия субъекта персональных данных на обработку его персональных данных, а также выявление неправомерной обработки персональных данных.

6. Безопасность персональных данных

6.1. Для обеспечения безопасности персональных данных при их обработке Оператор принимает необходимые и достаточные правовые, организационные и технические меры для защиты персональных данных от неправомерного или случайного доступа к ним, их уничтожения, изменения, блокирования, копирования, предоставления, распространения, а также от иных неправомерных действий в отношении персональных данных согласно Федеральному закону от 27 июля 2006 г. № 152-ФЗ «О персональных данных» и принятым в соответствии с ним нормативным правовым актам.

6.2. Оператором приняты локальные акты по вопросам безопасности персональных данных. Сотрудники Оператора, имеющие доступ к персональным данным, ознакомлены с настоящей Политикой и локальными актами по вопросам безопасности персональных данных.

7. Актуализация и уничтожение персональных данных, ответы на запросы субъектов на доступ к персональным данным

7.1. В случае подтверждения факта неточности персональных данных или неправомерности их обработки, персональные данные подлежат их актуализации Оператором, обработка прежних при этом прекращается.

7.2. При достижении целей обработки персональных данных, а также в случае отзыва субъектом персональных данных согласия на их обработку персональные данные подлежат уничтожению, если иное не предусмотрено иным соглашением между Оператором и субъектом персональных данных.

7.3. Субъект персональных данных имеет право на получение информации, касающейся обработки его персональных данных. Для получения указанной информации субъект персональных данных может отправить запрос по адресу: [email protected].

8. Ссылки на сайты третьих лиц

8.1. На сайте могут быть размещены ссылки на сторонние сайты и службы, которые не контролируются Оператором. Оператор не несет ответственности за безопасность или конфиденциальность любой информации, собираемой сторонними сайтами или службами.

Я принимаю Политику конфиденциальности
Перенаправление на безопасную страницу платежа...

«Гласная» в соцсетях Подпишитесь, чтобы не пропустить самое важное

Facebook и Instagram принадлежат компании Meta, признанной экстремистской в РФ

К другим материалам
«Налили стопку водки и попросили остаться»

Как люди в России оказываются в трудовом и сексуализированном рабстве

«Порвать с патриархатом»

Как феминистки заставили мир обратить внимание на проблему гендерного насилия, но не сошлись во взглядах

Партизанки, революционерки, террористки

Каких женщин увековечивают в названиях улиц и почему «женских» названий так мало: исследование «Гласной»

«Сойди, месяц, войну забери, унеси ее за облака»

Как фольклор помогает пережить сложное время, учит протесту и отвергает имперскость

Дышите глубже — все само пройдет

Людям, которые возвращаются с фронта, нужна современная психотерапия. Но все, что предлагает государство, — похвальные грамоты и встречи ветеранов

«Не лезьте к детям в трусы»

Как инициатива правозащитников об уроках интимной безопасности в школах снова разделила общество

Читать все материалы по теме