Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Проект «Женский вопрос в карикатуре ХХ века» рассказывает о том, как в разные периоды карикатуристы в России видели современный им собирательный образ женщины, «комментируя» ее роль в обществе и изменения этой роли.
1900–1917: Этуали, революционерки и равноправки
1917–1934: Раскрепощение, выдвиженки и новый быт
1953–1964: Мещанки, охотницы за мужьями и пережитки феодализма
«На чем же мы будем шляпки носить?!»
Сатирические журналы с карикатурами стали выходить в России еще в середине XIX века. Однако до революции 1905 года, кардинально изменившей общественный ландшафт, их было немного — и за редкими исключениями это были развлекательные издания, редко затрагивавшие острые общественные и политические вопросы (чему немало способствовала цензура). То же относится и к очень популярным юмористическим открыткам, представлявшим собой особый любопытный жанр. «Женское движение» за равные с мужчинами имущественные и гражданские права, доступ к образованию, трудоустройству, «мужским» профессиям и так далее, тоже развивавшееся в России примерно с 1860-х годов, редко находило отражение в карикатурах, особенно в первой половине 1900-х. В основном героинями сатирических журналов были городские жительницы из образованного класса — остальное население представлено по большей части глуповатыми крестьянками и прислугой, норовящей как-нибудь надуть хозяев, посплетничать и привести в кухню ухажера.
Если судить по сюжетам карикатур, то русская женщина 1900-х, да и позднее, — это довольно никчемное существо, не способное к умственной деятельности и интересующееся в основном модами, деньгами и мужчинами, в идеале желая как можно скорее заполучить все это вместе. «Этуали» (то есть «звезды» оперетты и балета) и прочие «дамы полусвета» мечтают о богатых покровителях, готовых покупать им шляпки и поить их шампанским, а девицы посолиднее — о богатом муже. В браке женщина держит мужа под каблуком, одновременно наставляя ему рога (впрочем, в последнем отношении женатые мужчины не отстают от супруг). Потом появляются многочисленные дети, которые очень мешают спокойно жить прежде всего мужу, ну а потом женщина превращается в тещу, которая отличается злым языком и вообще очень бесит — опять же зятя.
НУЖНА
— По-моему, Зиночка, нам, женщинам, совсем не нужна голова; ну, подумай: зачем она нам, когда все нам делают и все заботы о нас берут на себя мужья?
— Вот это мило — не нужна голова! Так на чем же тогда мы будем шляпки носить?!
«Шут», 1904, № 21.
Читает:
«…прекращение эксплуатации человека человеком... прекращение управления человека человеком…»
Ничего не понимаю… нужно вызубрить: нынче на одних танцах далеко не уедешь — нужно умные слова уметь говорить.
«Пассажир», 1906, № 2.
— Что с тобой, Наденька?.. Галлюцинация, что ли?..
— Я влюблена, maman!
— В кого?.. Кто он?..
— Ах, это для меня безразлично, лишь бы он женился на мне!
«Шут», 1902, № 16.
Крик, визг, пеленки… Эх, злодейство!..
Приятно быть отцом семейства!..
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Вам также необходима хорошая дрессировка.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Как незавидна участь простаков-мужей:
Влачить всю жизнь во власти женщин-палачей!
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
![Обморок.
[Надпись от руки:] Не думаешь ли, что скоро и ты подвергнешься такой же участи, т.е. нашествию ТЕЩИ?
Твой друг Федюшкин.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.](https://glasnaya.media/wp-content/uploads/elementor/thumbs/8-pi08zon8af20vq9iewnt8ge5zl0tgl46kpee6ccyyo.webp)
Обморок.
[Надпись от руки:]
Не думаешь ли, что скоро и ты подвергнешься такой же участи, т.е. нашествию ТЕЩИ?
Твой друг Федюшкин.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Руки вверх
Вот в передней слышны звуки:
Теща!.. Как не задрожать?
И от страха кверху руки
Поднимает бедный зять!..
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Наши дети
— Мамочка, кто из нас старше, ты или я?..
— Конечно я, глупенькая!
— Почему же у тебя платьеце короче, чем у меня?..
«Лукоморье», 1916, № 10.
— О, как мужчин я ненавижу!
До глубины души моей!..
Кругом себя я только вижу
Ослов, баранов да свиней…
Мужчина!.. Ну, кому он нужен?!
Его в Неве бы утопить!..
Вот только хорошо бы ужин
На счет мужчины получить…
«Шут, 1903, № 25.
Открытка. 1910-е гг.
Открытка. 1910-е гг.
В храме науки. Весною
«Плювиум», 1907, № 54.
*Эта карикатура продолжается на следующей картинке.
Осенью.
«Плювиум», 1907, № 54.
*Это продолжение карикатуры на предыдущей картинке. «Плювиум» был сатирическим журналом крайне правой, антилиберальной и антисемитской направленности — настолько, что уже в 1908 году его издание было приостановлено в административном порядке. В этой парной карикатуре высмеивается идея о допуске женщин в университеты: обсуждение этого вопроса велось в России несколько десятилетий, но до 1917 года женщины могли учиться только на женских курсах, отдельно от мужчин.
— С тех пор, как я перестала быть честной женщиной — я вижу, как я высоко поднялась в мнении всех!
«Шут», 1907, № 9.
Ведь это ужасно быть такой звездой, как я. Прямо двух минут нельзя отдохнуть!
Только что закрылись двери за одним, уже лезет другой интервевовать меня.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Портрет небезызвестной кабинетной ученой (кабинетная благодаря отдельн. кабинетам, ученая — ну конечно! Читает лекции за приличное вознаграждение).
«Юмористический альманах», 1906, № 29.
ЖЕНСКАЯ СТРАТЕГИЯ.
— Вот, видите — и для вас место нашлось…
«Лукоморье», 1916, № 11.
НУЖНА
— По-моему, Зиночка, нам, женщинам, совсем не нужна голова; ну, подумай: зачем она нам, когда все нам делают и все заботы о нас берут на себя мужья?
— Вот это мило — не нужна голова! Так на чем же тогда мы будем шляпки носить?!
«Шут», 1904, № 21.
Читает:
«…прекращение эксплуатации человека человеком... прекращение управления человека человеком…»
Ничего не понимаю… нужно вызубрить: нынче на одних танцах далеко не уедешь — нужно умные слова уметь говорить.
«Пассажир», 1906, № 2.
— Что с тобой, Наденька?.. Галлюцинация, что ли?..
— Я влюблена, maman!
— В кого?.. Кто он?..
— Ах, это для меня безразлично, лишь бы он женился на мне!
«Шут», 1902, № 16.
Крик, визг, пеленки… Эх, злодейство!..
Приятно быть отцом семейства!..
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Вам также необходима хорошая дрессировка.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Обморок.
[Надпись от руки:]
Не думаешь ли, что скоро и ты подвергнешься такой же участи, т.е. нашествию ТЕЩИ?
Твой друг Федюшкин.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Руки вверх
Вот в передней слышны звуки:
Теща!.. Как не задрожать?
И от страха кверху руки
Поднимает бедный зять!..
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Наши дети
— Мамочка, кто из нас старше, ты или я?..
— Конечно я, глупенькая!
— Почему же у тебя платьеце короче, чем у меня?..
«Лукоморье», 1916, № 10.
— О, как мужчин я ненавижу!
До глубины души моей!..
Кругом себя я только вижу
Ослов, баранов да свиней…
Мужчина!.. Ну, кому он нужен?!
Его в Неве бы утопить!..
Вот только хорошо бы ужин
На счет мужчины получить…
«Шут, 1903, № 25.
Открытка. 1910-е гг.
Открытка. 1910-е гг.
— С тех пор, как я перестала быть честной женщиной — я вижу, как я высоко поднялась в мнении всех!
«Шут», 1907, № 9.
Ведь это ужасно быть такой звездой, как я. Прямо двух минут нельзя отдохнуть!
Только что закрылись двери за одним, уже лезет другой интервевовать меня.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Портрет небезызвестной кабинетной ученой (кабинетная благодаря отдельн. кабинетам, ученая — ну конечно! Читает лекции за приличное вознаграждение).
«Юмористический альманах», 1906, № 29.
«Знаю я эти митинги, небось к своему Мите идешь!»
События 1905 года резко и кардинально поменяли общественную жизнь в России. Политический террор, массовые стачки, забастовки и демонстрации, вооруженные восстания в 1905 году в конечном счете способствовали появлению в стране первого демократически избираемого и наделенного законодательными полномочиями парламента, а также первой конституции — Манифеста 17 октября, провозгласившего свободу совести, свободу слова, свободу собраний, свободу союзов и неприкосновенность личности. В стране появились легальные политические партии, немедленно вступившие в жесткую конкуренцию друг с другом, и резко усилилась поляризация общества. За либеральной эйфорией конца 1905 года последовала так называемая реакция — репрессии властей в ответ на непрекращающееся и даже еще более активизировавшееся политическое насилие.
Одним из последствий всех этих событий стал взрывной рост независимой прессы — в том числе сатирических журналов самых разных направлений (в основном либеральных и «беспартийных», но также крайне левых и крайне правых), которых одно время в стране насчитывалось около 400. Не только новые, но и старые сатирические журналы почти полностью переключились на вопросы революции, государственных репрессий и политики.
Поэтому на какое-то время шуток про женщин в сатирических журналах стало меньше. Ни политика, ни революция не считались женским делом — и даже избирательных прав, ни активных, ни пассивных, женщинам так и не предоставили (российские женщины впервые получили право голоса только в ноябре 1917 года, на выборах в Учредительное собрание, которому так и не удалось приступить к работе из-за прихода к власти большевиков). Почти на всех карикатурах этого времени женщины подражают мужчинам, стараются угнаться за новыми модами на «политику» и «революцию», но, разумеется, ничего не могут во всем этом понять (хотя на самом деле женщины, разумеется, активно участвовали и в том, и в другом — но среднему обывателю это не очень-то нравилось).
Еще одним явлением, которое явно вызывало опасения, а то и негодование у «мейнстримного» общества, было размывание традиционных представлений о браке, семье, гендерных ролях и допустимых сексуальных практиках, которое началось значительно раньше 1905 года. Эти тенденции, впрочем, набирали силу далеко не только в России.
Дочь: Мамочка, можно мне на митинг?
Мать: Знаю я эти митинги, небось к своему Мите идешь, смотри, чтобы худо эти митинги не кончились!
«Юмористический альманах», 1906, № 49.
Не могу понять женщин, которые интересуются Государственной Думой больше, чем своей наружностью.
«Еженедельный альманах», 1907, № 6.
В будуаре
— Скажите, кузина, кому вы больше сочувствуете: монархистам или кадетам?
— Ах, Поль, юнкерам и офицерам, а кадеты слишком моложавы.
«Настоящее жало», 1906, № 31.
*Здесь используется игра слов: кадетами называли не только воспитанников кадетских училищ, но и членов Партии народной свободы, или конституционных демократов (была одной из первых в России легальных политических партий, созданной в 1905 г.).
Тоже недовольная…
Она. — Что за возмутительный режим у нас в России! … Представь себе, третьего дня повесили моего двоюродного брата и я, из любви к нему, должна носить траур, лишаясь возможности обновить мое новое голубое платье!..
«Штык» (Харьков), 1906, № 2.
— Позвольте «Руководство к революционному самообразованию».
— Такой книги не существует, сударыня.
— Да неужели?.. В таком случае, не можете ли вы рекомендовать мне какого-нибудь приличного господина, который давал бы мне уроки революции: нынче этот предмет в моде, и я, как светская женщина, обязательно должна изучить его.
«Шут», 1906, № 17.
— Не хочешь ли вступить в нашу партию?
— Какую?
— «П.-С.-Л.» (Партия свободной любви).
«Юмористический альманах», 1906, № 28.
— А у тебя в квартире был обыск?
— К счастью, еще нет.
— Боже, какие вы с мужем отсталые люди!.. И вам не стыдно перед знакомыми?..
«Шут», 1906, № 2.
Женский митинг.—
И мы забастуем!
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
ТОЖЕ ЗАИНТЕРЕСОВАЛАСЬ.
— Скажите, профессор, ведь на сходку нужно обязательно придти пешком?.. В собственном экипаже или даже на извозчике нельзя приехать?..
«Шут», 1905, № 43.
— Убито одиннадцать… Повешено четверо… Расстреляно восемь… Повешено шесть… Убито четырнадцать… Ведь если так будет продолжаться, то лет через десять в России ни одного человека не останется!.. Кто же тогда будет оплачивать мои туалеты, квартиру и лошадей?..
«Шут», 1906, № 19.
Убедительные доводы.
— Я вас люблю, Варвара Петровна!
— Что вы! что вы! Вы забываете, что я замужем!
— Нисколько, но ведь вы и я — мы вполне передовые люди и признаем свободу совести и союзов. Ваш муж, если он свободомыслящий человек, тоже должен признавать их и, стало быть, дать свободу чувства и вам; если же он черносотенник, то, права, нет никакого стыда обмануть его…
«Скандал», 1906, № 7.
В недалеком будущем.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
— Слышь, тетка, — говорили, приказ выйдет — из всех баб мужиков сделают.
— Вре!..
— Пра, не вру. Мне мово Сеньку жаль: что ж он со мной делать будет, коли я мужиком стану?
«Плювиум», 1907, № 54.
Она. Я спою вам романс в самом последнем вкусе:
Сын влюбился в мать,
Мать влюбилась в дочь,
Дочке мил отец.
А отцу коза!
«Юмористический альманах», 1908, № 15.
— Послушай, Анюта, ведь так же, наконец, нельзя: дом и хозяйство в беспорядке, дети немытые и нечесаные, то и дело разбивают себе носы и ревут, а ты лежишь целыми днями на кушетке и о чем-то мечтаешь!..
— Да ведь я же привезла вам из города книги: «Дом и хозяйство» и «Руководство для молодых матерей»!.. Не понимаю, чего вы еще от меня хотите!..
«Шут», 1903, № 31.
Эмансипированная семья (по Меньшикову).
«Юмористический альманах», 1908, № 29.
*М. О. Меньшиков — популярный консервативный публицист, в 1901–1911 гг. ведущий публицист православно-патриотической газеты «Новое время», возглавляемой А. С. Сувориным. Среди прочего, много писал о вопросах семьи и брака, считая, что эти институты находятся в глубоком кризисе.
На другой день после свадьбы.
— А не развестись ли нам для разнообразия?
— Вот идея! Разведемся!
«Юмористический альманах», 1908, № 17.
Дочь: Мамочка, можно мне на митинг?
Мать: Знаю я эти митинги, небось к своему Мите идешь, смотри, чтобы худо эти митинги не кончились!
«Юмористический альманах», 1906, № 49.
Не могу понять женщин, которые интересуются Государственной Думой больше, чем своей наружностью.
«Еженедельный альманах», 1907, № 6.
В будуаре
— Скажите, кузина, кому вы больше сочувствуете: монархистам или кадетам?
— Ах, Поль, юнкерам и офицерам, а кадеты слишком моложавы.
«Настоящее жало», 1906, № 31.
*Здесь используется игра слов: кадетами называли не только воспитанников кадетских училищ, но и членов Партии народной свободы, или конституционных демократов (была одной из первых в России легальных политических партий, созданной в 1905 г.).
Тоже недовольная…
Она. — Что за возмутительный режим у нас в России! … Представь себе, третьего дня повесили моего двоюродного брата и я, из любви к нему, должна носить траур, лишаясь возможности обновить мое новое голубое платье!..
«Штык» (Харьков), 1906, № 2.
— Позвольте «Руководство к революционному самообразованию».
— Такой книги не существует, сударыня.
— Да неужели?.. В таком случае, не можете ли вы рекомендовать мне какого-нибудь приличного господина, который давал бы мне уроки революции: нынче этот предмет в моде, и я, как светская женщина, обязательно должна изучить его.
«Шут», 1906, № 17.
— Не хочешь ли вступить в нашу партию?
— Какую?
— «П.-С.-Л.» (Партия свободной любви).
«Юмористический альманах», 1906, № 28.
— А у тебя в квартире был обыск?
— К счастью, еще нет.
— Боже, какие вы с мужем отсталые люди!.. И вам не стыдно перед знакомыми?..
«Шут», 1906, № 2.
— Убито одиннадцать… Повешено четверо… Расстреляно восемь… Повешено шесть… Убито четырнадцать… Ведь если так будет продолжаться, то лет через десять в России ни одного человека не останется!.. Кто же тогда будет оплачивать мои туалеты, квартиру и лошадей?..
«Шут», 1906, № 19.
Убедительные доводы.
— Я вас люблю, Варвара Петровна!
— Что вы! что вы! Вы забываете, что я замужем!
— Нисколько, но ведь вы и я — мы вполне передовые люди и признаем свободу совести и союзов. Ваш муж, если он свободомыслящий человек, тоже должен признавать их и, стало быть, дать свободу чувства и вам; если же он черносотенник, то, права, нет никакого стыда обмануть его…
«Скандал», 1906, № 7.
В недалеком будущем.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
— Слышь, тетка, — говорили, приказ выйдет — из всех баб мужиков сделают.
— Вре!..
— Пра, не вру. Мне мово Сеньку жаль: что ж он со мной делать будет, коли я мужиком стану?
«Плювиум», 1907, № 54.
Она. Я спою вам романс в самом последнем вкусе:
Сын влюбился в мать,
Мать влюбилась в дочь,
Дочке мил отец.
А отцу коза!
«Юмористический альманах», 1908, № 15.
— Послушай, Анюта, ведь так же, наконец, нельзя: дом и хозяйство в беспорядке, дети немытые и нечесаные, то и дело разбивают себе носы и ревут, а ты лежишь целыми днями на кушетке и о чем-то мечтаешь!..
— Да ведь я же привезла вам из города книги: «Дом и хозяйство» и «Руководство для молодых матерей»!.. Не понимаю, чего вы еще от меня хотите!..
«Шут», 1903, № 31.
На другой день после свадьбы.
— А не развестись ли нам для разнообразия?
— Вот идея! Разведемся!
«Юмористический альманах», 1908, № 17.
«Нам ли с тобой мечтать о равноправии, когда красота сама дала нам все права!»
Движение за равноправие и эмансипацию женщин началось в России еще в 1860-е годы — времена либеральных реформ. Тогда больше всего говорили о праве женщины на брак по любви, а иногда о том, как женщина может стать более независимой от мужчин, что означало прежде всего доступ к оплачиваемой работе: в 1862 году в Петербурге было основано первое Общество женского труда, которое занималось в том числе и помощью бедным работницам. Тогда же одним из самых важных вопросов на повестке становится доступ женщин к высшему образованию — но первые высшие женские курсы (что-то вроде женского университета) стали открываться в Москве и Петербурге только в 1870-е. Впрочем, проблему самостоятельности они решали очень ограниченно: получив высшее образование, женщины не могли работать на государственной службе (кроме низших вспомогательных должностей), становиться адвокатами, профессорами и так далее.
Постепенно «женское движение» сошло на нет (в 1880-е многие женские организации были запрещены), но события 1905 года дали ему новый толчок: появление в стране легальной политики и выборных институтов побудили женщин потребовать предоставления им избирательных прав. Еще накануне учреждения первой Государственной думы, в апреле 1905 года, прошел первый в истории женский митинг в защиту женских политических прав, организованный только что созданным «Союзом равноправия женщин», а в 1908 году — Первый Всероссийский женский съезд. Активисток называли тогда «равноправками» и, по европейскому образцу, суфражистками. Они делились на, условно говоря, буржуазных (либеральных) феминисток и социал-демократок, которые, в отличие от первых, выступали за изменение самого государственного строя. Трудовые, образовательные, имущественные и брачно-семейные права женщин постепенно расширялись, хотя и незначительно. Кардинальные изменения произошли только после февраля 1917-го.
В карикатурах борьба за права женщин в основном предстает поводом для стереотипных шуток, хотя попадаются и сочувствующие высказывания. «Равноправки» — это почти всегда некрасивые старые девы или оборванные курсистки с вечной папиросой во рту, а идея о том, что они хотят получить все права мужчин и освободиться от всех обязанностей женщин, кажется карикатуристам ужасно смешной. Надо сказать, что похожие карикатуры публиковались в то время и на Западе.
«Равноправие женщин»
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Поборница равноправия у мужской купальни
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
10 советов для замужних
1. И да будет «он» господином в своем доме, да будет «его» благополучие твоей первой и единственной заботой.
2. «Его» ударившую руку целуй, ибо «он» желает тебе добра.
3. Ежедневно благодари «его» на коленях, что не осталась в старых девах.
4. Если кто посягнет на твою честь, немедленно сообщи «ему» об этом: пусть его накажет.
5. Но если «он» любит другую, радуйся и услащай «его» счастье.
6. Ежедневно приготовляй «его» любимые блюда ценой даже твоей тошноты.
7. Поддержи «его» лаской и любовью, когда «он» возвращается пьяным и буйствует.
8. Не прекословь «ему», когда назовет тебя старой, отжившей и прочее.
9. И если б «он» и семь раз в неделю оставлял домашний очаг, не упрекай, а напутствуй «ему».
10. Выбор прислуги предоставь «ему»: он больше в этом толку знает.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
*Эта открытка — пример сатиры, критикующей бесправное положение женщины в семье в саркастической форме. У нее, впрочем, была парная открытка «10 советов для женатых».
Невеста: Вы сочувствуете женской эмансипации?
Жених: О, да, я ничего не имею против женщин, имеющих хороший заработок!
«Иллюстрированные анекдоты всех времен и народов», 1906, № 11.
К женскому вопросу.
(Листки из тайного альбома эконома Вакха.)
Невинное дитя вопрошает родительницу: «Мама! Что есть женская эманципация?»
Родительница же дает сей искусный ответ: «Эманципация есть, дитя мое, таковое положение, когда женщина получит мужские права, от женских же обязанностей освободится».
«Плювиум», 1907, № 45.
Зеленый змий стоит за равноправие женщин.
«Плювиум», 1908, № 71.
— Ты мечтаешь о равноправии?
— Ха, ха, ха — нам ли с тобой мечтать о равноправии, когда красота сама дала нам все права!
«Шут», 1907, № 27.
Распределение труда
— У вас в страховом обществе трудная служба?
— Как вам сказать… Для хорошеньких очень даже легкая, ну, а уродов, конечно, заставляют работать.
«Шут», 1902, № 48.
Справедливый начальник
— Прозвольте, ваше превосходительство, я ведь женщина и со мной следовало бы иначе обращаться!
— Не горячитесь, сударыня! Человеку в восемьдесят лет — все люди равны: как женщина, так и мужчина. Справедливость — прежде всего…
«Шут», 1904, № 14.
— Вы читали о равноправии женщин?
— О, да, конечно.
— А что бы вы сделали, если бы я вас поцеловал?
— На правах равноправия ответила бы вам тем же.
«Шут», 1907, № 18.
— Может ли слабая женщина удержать на плечах глобус науки, который и легендарному Атласу не под силу…
«Сатирикон», 1908, № 11.
*На рисунке справа изображен филолог-классик А. Н. Шварц, 1 января 1908 года назначенный министром просвещения; Шварц резко выступал против допуска женщин в университеты и совместного обучения мужчин и женщин.
Женщина-адвокат
«По статье 910-ой,
Том 20-ый, пункт 30-ый —
Маша, ставьте самовар
И идите на базар!»
Джентльмэн
«Стрелы» (Одесса), 1917, № 2.
*До 1917 года адвокатская профессия, несмотря на периодически возобновлявшееся обсуждение этого вопроса, была закрыта для женщин: хотя нескольким женщинам в 1910-е годы удалось получить «подготовительный» статус помощника присяжного поверенного, эта возможность вскоре была признана не соответствующей законодательству.
Действительное равноправие женщин.
«Скандал», 1905, № 18.
Типы курсисток: русская суффражистка
Открытка. 1910-е гг.
*В отличие от большинства юмористических открыток, автор этой известен: в 1911–1915 гг. художник Владимир Кадулин создал несколько серий («Типы курсисток», «Типы студентов» и т. д.) для киевского издательства «Рассвет».
Суфражистками или «суфражетками» называли активисток, выступавших за предоставление женщинам избирательных прав.
![Равноправие женщины
[Левая картинка:]
Ораторша: — Призываю вас всех, мужчин, помочь мне добиться равноправия для нас, угнетенных женщин!!..
Слушатели: — Браво!! Правильно!! Ура!!
[Правая картинка:]
Ораторша: — Призываю вас всех, мужчин, помочь мне добиться равноправия для нас, угнетенных женщин!!..
Слушатели: — К чорту!! Долой!! Глупо!! Вон!!
«Сатирикон», 1909, № 1.](https://glasnaya.media/wp-content/uploads/elementor/thumbs/15-2-pi8645znw2cw00j51sank8yvzsp53aeb568xop3zls.webp)
Равноправие женщины
[Левая картинка:]
Ораторша: — Призываю вас всех, мужчин, помочь мне добиться равноправия для нас, угнетенных женщин!!..
Слушатели: — Браво!! Правильно!! Ура!!
[Правая картинка:]
Ораторша: — Призываю вас всех, мужчин, помочь мне добиться равноправия для нас, угнетенных женщин!!..
Слушатели: — К чорту!! Долой!! Глупо!! Вон!!
«Сатирикон», 1909, № 1.
Проповедница равноправия:
Наша задача воздействовать теперь на мужчин превосходством своего умственного развития, а не только, как это было до сих пор, грацией и красотой.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Равноправие женщине!
При мысли одной, что я человек,
Невольно душой возвышаюсь.
Открытка, 1917.
*Эта открытка, завершающая наш первый, «дореволюционный» раздел, — конечно, не карикатура, а политическая агитация; она входила в революционную серию графика и иллюстратора Льва Петухова. Новый демократический режим, установившийся после февральской революции 1917 года, открыл российским женщинам доступ ко многим профессиям и в университеты, а также предоставил им избирательные права. К сожалению, все это успело осуществиться в основном только на бумаге. После большевистского переворота началась совсем другая история, которая отразилась в совсем других карикатурах.
Поборница равноправия у мужской купальни
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Невеста: Вы сочувствуете женской эмансипации?
Жених: О, да, я ничего не имею против женщин, имеющих хороший заработок!
«Иллюстрированные анекдоты всех времен и народов», 1906, № 11.
К женскому вопросу.
(Листки из тайного альбома эконома Вакха.)
Невинное дитя вопрошает родительницу: «Мама! Что есть женская эманципация?»
Родительница же дает сей искусный ответ: «Эманципация есть, дитя мое, таковое положение, когда женщина получит мужские права, от женских же обязанностей освободится».
«Плювиум», 1907, № 45.
Зеленый змий стоит за равноправие женщин.
«Плювиум», 1908, № 71.
— Ты мечтаешь о равноправии?
— Ха, ха, ха — нам ли с тобой мечтать о равноправии, когда красота сама дала нам все права!
«Шут», 1907, № 27.
Распределение труда
— У вас в страховом обществе трудная служба?
— Как вам сказать… Для хорошеньких очень даже легкая, ну, а уродов, конечно, заставляют работать.
«Шут», 1902, № 48.
Справедливый начальник
— Прозвольте, ваше превосходительство, я ведь женщина и со мной следовало бы иначе обращаться!
— Не горячитесь, сударыня! Человеку в восемьдесят лет — все люди равны: как женщина, так и мужчина. Справедливость — прежде всего…
«Шут», 1904, № 14.
— Вы читали о равноправии женщин?
— О, да, конечно.
— А что бы вы сделали, если бы я вас поцеловал?
— На правах равноправия ответила бы вам тем же.
«Шут», 1907, № 18.
— Может ли слабая женщина удержать на плечах глобус науки, который и легендарному Атласу не под силу…
«Сатирикон», 1908, № 11.
*На рисунке справа изображен филолог-классик А. Н. Шварц, 1 января 1908 года назначенный министром просвещения; Шварц резко выступал против допуска женщин в университеты и совместного обучения мужчин и женщин.
Женщина-адвокат
«По статье 910-ой,
Том 20-ый, пункт 30-ый —
Маша, ставьте самовар
И идите на базар!»
Джентльмэн
«Стрелы» (Одесса), 1917, № 2.
*До 1917 года адвокатская профессия, несмотря на периодически возобновлявшееся обсуждение этого вопроса, была закрыта для женщин: хотя нескольким женщинам в 1910-е годы удалось получить «подготовительный» статус помощника присяжного поверенного, эта возможность вскоре была признана не соответствующей законодательству.
Типы курсисток: русская суффражистка
Открытка. 1910-е гг.
*В отличие от большинства юмористических открыток, автор этой известен: в 1911–1915 гг. художник Владимир Кадулин создал несколько серий («Типы курсисток», «Типы студентов» и т. д.) для киевского издательства «Рассвет».
Суфражистками или «суфражетками» называли активисток, выступавших за предоставление женщинам избирательных прав.
Проповедница равноправия:
Наша задача воздействовать теперь на мужчин превосходством своего умственного развития, а не только, как это было до сих пор, грацией и красотой.
Открытка. 1900-е — 1910-е гг.
Равноправие женщине!
При мысли одной, что я человек,
Невольно душой возвышаюсь.
Открытка, 1917.
*Эта открытка, завершающая наш первый, «дореволюционный» раздел, — конечно, не карикатура, а политическая агитация; она входила в революционную серию графика и иллюстратора Льва Петухова. Новый демократический режим, установившийся после февральской революции 1917 года, открыл российским женщинам доступ ко многим профессиям и в университеты, а также предоставил им избирательные права. К сожалению, все это успело осуществиться в основном только на бумаге. После большевистского переворота началась совсем другая история, которая отразилась в совсем других карикатурах.
Источники иллюстраций:
Коллекция периодики электронной библиотеки ГПИБ
Паблик «Дурацкие дореволюционные открытки»
Сообщить об опечатке
Текст, который будет отправлен нашим редакторам: